街市十分热闹，还在庆葬神台刽子手疾棣的生辰，队伍轰轰烈烈往殿宇行去。
　　绍芒略扫了一眼，就收回目光，往一条小巷深处走。
　　靳羽只是这样写的：
　　「泪精事毕，荊携砚迩至肤施，平魅鬼。」
　　又用朱砂笔添了评语：
　　「荊初建‘未门’，志在降妖除怪，未知人心即恶鬼。」
　　这一段是说，荊夜玉与荊晚沐除掉泪精后，分头行动，荊晚沐去了碧雨城，荊夜玉来了肤施。
　　肤施城不少人被魅鬼缠上，已经有不少人受骗，丢了性命。
　　起因倒没在魅鬼身上，而是‘求子’。
　　肤施城不少人都是三代单传，生不出儿子这件事对当地一些男人而言，是叛逆祖宗的事，死后要被祖宗问罪的。
　　魅鬼趁机而入，来这儿起了个坛，当大仙儿哄人。它做出承诺，若续不了血脉，报酬全部退回。
　　这也就是欺负当地男人爱儿子爱疯了，不然仔细揣摩揣摩，都不至于品不出其中的陷阱。
　　魅鬼要的可是一颗血淋淋的心。
　　退回来又能怎么样？
　　荊夜玉来之前，荊晚沐劝她，这样蠢笨的计谋都能上钩，实在不必搭救。
　　‘未门’初建，荊夜玉身上担着担子，哪有见死不救的道理。
　　她就来了。
　　刚到城门口，就见到一对夫妇从送子观音庙里出来。
　　她好奇，眼下不都求魅鬼去了，怎么还有人流连送子观音庙？
　　细问之下才知，这夫妇二人是要求一个女娘。
　　男人说，大仙儿只给男娃，我们得要个女娘。送子庙求不来男娃，难不成还连个女娘也求不来？那不可能。
　　荊夜玉还当这两人与众不同，随行一段路，聊的深入了才晓得，原来这二人非要要个女儿，是为着家中穷苦，有了男娃没得吃穿，先生个女娘，养的能走了就卖出去当个童养媳，再不济还能送去铺子里做活计挣钱，哪怕将来女娘的丈夫死了，还能再转卖一回，多好的事。
　　荊夜玉的笑容凝固在脸上，十分不解地看着对面侃侃而谈的夫妇俩，再不说话了。
　　此时砚迩正在写《修罗谱》，已编完魅鬼篇。
　　绍芒想不起原文，大致意思是魅鬼自形成之日起，鬼界和修罗界就为魅鬼族打了好几仗，反正都不想让魅鬼族并进来。那太上不得台面了。
　　在某种程度上，这已经算是欺凌弱小。
　　只不过魅鬼族好食人心，让人谈之生厌，谁也不会出头为它们主持公道也就是了。
　　人心，在妖魔鬼怪眼中是最肮脏的东西，是最下等的猎物。除非真的水尽粮绝，否则绝不食用。
　　哪知道魅鬼却那么爱吃。
　　那时，肤施城也不知怎么兴起来求男丁的法子，送子观音庙的门槛都踩塌了。
　　但估摸着送子观音也不大有本事，没多少人如愿。
　　试想一下，那些人已经为了男丁疯魔了。
　　但凡谁家新妇怀孕，必要大摆宴席，新妇鸡鸭鹅鱼不断，吃的好穿得暖，一家人静等着十月后的宝贝疙瘩。
　　大多数情况下，孩子生下来都白白净净，不怎么疙里疙瘩，可人们想要的就是疙里疙瘩、丑不拉几的男丁。
　　新妇生不出男丁，那就要把之前吃进去的大鱼大肉还回来，若丈夫无情一些，新妇的心就要被挖出去送给魅鬼了。
　　丈夫转头再纳妾。
　　魅鬼送子的办法很简单，抓一只孤魂野鬼，混着无根水让新妇喝下，野鬼在新妇腹中修养八九月，竟得了一副身躯，重新活过来了。
　　求子的男人们还不知道自己心心念念的儿郎是孤魂野鬼变的，含辛茹苦把儿郎养大，养大还不行，得养到娶新妇，然后逼着新妇生孙儿，再养孙儿，偶尔儿郎和孙儿一齐上阵，打的老两口心情舒畅。
　　我有儿子孙子打呢，你有么？
　　这样混乱的故事太多太多，荊夜玉一定得管了。
　　结果可想而知，魅鬼被灭，荊夜玉差点被那帮求子的人挫骨扬灰。
　　这帮人想的很简单，死的不是魅鬼，而是他们的儿子和孙子。
　　荊夜玉被骂了好几年，说她滥杀无辜，毁灭凡人的愿望，简直不是个好东西。
　　谁稀罕她来救！
　　她使他们绝后了。
　　荊夜玉听了这话，也没回应过。
　　她认为，只要能明辨是非，都不会对魅鬼放任不管。
　　魅鬼要吃人的心，这些人不躲，反而送上门让魅鬼残害。
　　问题在于，他们死了不要紧，那些被他们挖了心的人呢？
　　他们捧着自己同类的心，送到了一个魅鬼口中，还祈求魅鬼给他们一个后嗣？
　　荊晚沐不理解她的做法，偶有一日，二人漫步花丛，荊晚沐劝道：“修仙者，是该普度世人，只不过，这样脏心烂肺的，没必要救了，不然又像这次一样，惹了一身麻烦，未门才建不久，已经被人骂的像个独断专权的恶门了。”
　　荊夜玉却道：“我要救的不是他们。”
　　荊晚沐不相信：“你向来心软的过分，我知道的，在我跟前还辩什么。”
　　荊夜玉诚心诚意：“我要救的，是那些被逼无路的新妇，还有那些被当成铺路石的女娘，若魅鬼只祸害这些人，我也和那些名门一般，装聋作哑去了。”