“同样可以用一句话来举例说明，世界上没有两片完全相同的叶子，也没有两片完全不同的叶子，这就是唯物主义的个性与共性。”
　　“当下时代的有神论不同于书本中上定义的有神论，我们之所以认为世界上是有鬼神存在的，是因为已经有不少人亲眼见到鬼神的存在。”
　　“鬼神先被看到，人们才对规律进行定义。所以它是客观存在的事实，所以应当属于唯物主义。”
　　接下来由正方一辩进行提问，他们提问的点主要针对有鬼一事人们主要是通过互联网了解，现实生活中亲眼所见的人并不多。
　　众所周知，现在的互联网风气，营销号为了流量什么都编得出来，还会进行恶意剪辑，所以仅仅只能算作捕风捉影的言论。
　　这个说法当然很好攻破，正方一辩直接亮出数据。
　　据不完全统计，各大社交平台自称见过鬼的人均超过百万，这不是营销号能够做到的。
　　又是主持人打分的指令刚刚落下，景扬立马举起了反方的牌子。
　　本轮反方3分，正方2分，两方得分扯平。
　　提问过后，正反方二辩分别进行总结。
　　双方抛出各自的观点后，开始三四辩的主场，也就是辩论赛中最精彩的部分。
　　双方四辩进行质询，算是热场子，为接下来的唇舌之战作铺垫。
　　第三轮打分，依旧是景扬开头给郁然所在的反方，然后其他导师陆续给出自己的理由，并进行打分。
　　正方2分，反方3分，反方暂时领先。
　　之后由正反方的三辩，分别质询对方的一二四辩。
　　三辩担负着将对面各挑一遍的职责，所以普遍认为三辩是辩论赛当中C位的角色。也就是说，三辩需要逻辑能力很强，攻击力很强的人来承担。
　　正方三辩是节目组专门请来的网络上人气很高的华理工校花宴玉涵，反方三辩自然就是有神论宣传大使郁然了。
　　宴玉涵站起来，分别质询了反方的一二四辩。
　　“请问反方一辩，你方认为鬼是客观存在的，是否有依据？你方如何证明你们口中的客观存在，不是人们由于对未知事物的恐惧产生的幻觉？”
　　“请问反方二辩，你方拿出数据进行论证，说从网上看到投票认为自己看到鬼的人超过了一百万，所以认为鬼是客观存在的。”
　　“也就是说，你方认为某样东西是否客观存在，是由人数决定的。”
　　“那我可不可以理解为，你方持的观点是一件事对不对是可以由人数决定的，你方认为群殴和霸凌是正确的，对吗？”
　　“请问反方四辩，你方多次强调现在的有神论与书本上的有神论不同，但从头到尾并没有说清楚到底哪里有不同。就是因为说自己亲眼看到鬼的人数增多了吗？”
　　宴玉涵不愧是爆红网络的美女学霸，她的爆红不仅仅因为是美女，学霸属性更多。
　　她在节目组给的话术之上增加了自己的理解，于是提问的言语变得更尖锐，更让人无法反驳。
　　反方一二四辩，只有四辩勉强接住了她的质问。
　　接着是反方了三辩，郁然进行提问。
　　节目组也给了他一份话术陈词，但是工作人员对他强调的更多的是自由发挥，想说什么说什么。甚至不是质询，科普也可以。
　　节目开始之前，他先把节目组给的陈词看了一遍，大概理解了本次辩论赛两方在说些什么。
　　刚才听两方辩论，他更加深刻的理解了辩论的话题，无非就是鬼这个东西到底是不是真实存在的。
　　当然是真实存在的，这还需要辩论吗？
　　郁然起身，像刚才宴玉涵那样对对方进行质问：“你方认为鬼的存在不够客观，到现在人们叫喊着有神论，其实也就是在网上投投票，到底有没有鬼，更多的还是人为去进行定义，没有实际证据。”
　　“”说实话我没有什么想问的，节目组让我自由发挥，我想的是，如果我让现场的鬼显形，这样足够客观吗？没有什么比亲眼所见更加客观的吧？”
　　正方一二三四辩：“？”
　　第56章
　　郁然只是这么说一下，还没有付出实际行动，在场的人就已经吓得‘两股战战几欲先走’。
　　主持人用自己的专业素养维持住最后一丝理智，声音有些发颤地问：“那个什么，郁然老师，您冷静一点。咱们这是辩论赛，有话好好说，别动手。”
　　郁然转头看向主持人，漆黑的眸子中带着一丝真诚，“有句话叫做百闻不如一见，让大家亲眼看一次，比说一千次一万次都要有用。”
　　主持人露出一个比哭还难看的笑，“话是这么说，但是咱们既然来参加了这个节目，是不是好歹也要遵守一下节目的规则啊？咱这个节目的规则就是动嘴，不动手。”
　　郁然点了点头，“那好吧。”
　　见他终于放弃了直接召唤鬼出来的念头，主持人这才松了一口气。
　　不光是主持人，在场的所有人都松了一口气。
　　任哪个观众都没有想到，自己不过是来看综艺放松一下，竟然会有见鬼的风险。
　　郁然还没说什么，正方三辩宴玉涵就站了起来，“对方三辩，我有一个问题。请问可以提问吗？”
　　前半句是对郁然说的，后半句则是问主持人。因为这个环节是郁然质询他们，而不是他们来问郁然。