秃顶男啐了一口，“真邪门。”
　　“这村子哪几个不邪门。”
　　“也是。这赵七舅也是邪乎得很，没想到还是这样不明不白的死了…”
　　中年人叹道：“可不，而且村里就吴老头一个扎彩匠懂这些阴间门道，人死了家里人还得请吴老头来帮忙开殃榜办白事哩。”
　　“惨哦！”
　　“莫说辽，莫说辽！”中年人朝他“嘘”了一声，“再说当心惹祸上身！”
　　秃顶男深以为然，闭了嘴老老实实吃饭。
　　赵七舅，吴老头，对这两个名字米嘉并不觉得陌生。在下山前他还特地又查看了下观门口那大槐树，上面挂着的两条许愿笺上就有这两个人的愿望。
　　说愿望也不太对，更像是抱怨。
　　赵七舅的抱怨戾气比较重，说是后山那家子人真有钱，想让那家人去死。而吴老头就只是觉得自己很孤单，想让死去的家人陪陪自己。
　　之前那翠娘说过村子里原本不止七个怪谈，这赵七舅很有可能就曾是怪谈之一，只不过因为一些家长里短的矛盾跟吴老头对上了，最后也是输给了吴老头。
　　米嘉一边竖起耳朵听着这两人的对话一边干饭，饭菜已经凉透了，味道很清淡，但还算能吃。
　　这期间也有几个村民过来吃席。见了那些村民带来的东西，米嘉才发现自己还是太过客气了，因为其他人给的帛金比他还寒碜，有些甚至就拎了一捆柴递给了赵良，而他也接过了。
　　不过转念一想，便觉得这样也不意外。对于这个封闭许久人口稀少的小村子来说，钱根本没什么实际的用途，跟废铁块也没什么差别，倒不如给些对方能用的东西。
　　天色很快暗了下来，视角左上方的[月曜日·哺时]变成了[月曜日·日入]。
　　赵家这惨淡的丧宴也到了尾声，赵良和另两个穿白麻衣的男人收拾起了残羹冷炙。
　　想着吃了人家的，还给了人家假/钱心里有些过意不去，于是米嘉也帮着他们一起收拾了下，那三人看起来是赵家仅存的人口了，一直都有些魂不守舍的，由着他帮忙没有推辞。
　　这丧宴办得简单，收拾起来也快，等桌椅都收回里屋后，米嘉在摆着棺材的堂屋里转了一圈。
　　躺在棺材里的赵家人看起来刚死不久，还未来得及盖棺。趁着那赵良还在后屋，米嘉凑到棺材旁往里看了眼，在看到里面的东西时，有些奇怪的“咦”了一声。
　　里面的尸体浑身紫绀，脸部有些肿胀，看来吃席时旁边那两人说的没错，赵家人确实是憋死的。但让他感到奇怪的并不是这些赵家人的死状，而是那满棺材的金银宝器。
　　一个贫穷的山村，哪来这么多制作工艺精巧，一看就价值不菲的宝贝？
　　正当他打算掀开点棺材板再看仔细些时，一个低哑的声音从门口处传来，“赵小子，我来帮忙开殃榜。”
　　米嘉扭头往声音传来的方向看去，就见一个满脸皱纹，留着八字胡，托着根旱烟杆的老头来到了赵家门口，用旱烟管敲了敲门板。
　　他的视线移到那老头的胸口处。
　　【姓名：吴老头】
　　【身份：扎彩匠】
　　【状态：不可攻略。】
　　身份是扎彩匠，而且不可攻略。
　　这个单人副本就像是专门来针对自己的，根本没几个怪物和能攻略的对象，杀死怪谈后获得的灵核也都是紫色灵核，就算干掉了其他所有怪谈取走了所有灵核，恐怕也刷不满一个怪谈的好感度。
　　见堂屋里站在棺材旁的米嘉，那吴老本来要跨进门槛的动作微微一滞，随后收回了脚，就那么站在门口，蹙紧了眉头问：“道士？你怎么在这里？”
　　米嘉看着他往后退，便往前走了几步，来到门口，“我来吊唁。”
　　他盯着米嘉的脸看了好一会，“你脸上怎么换了张谱？”
　　“这个啊…”米嘉摸了摸自己的脸，“就是觉得有些腻了，换张脸玩玩。”
　　吴老头一脸狐疑的站在门口，像是还在犹豫要不要进屋。
　　“你做你的事，我就在旁边看看，不用紧张。”米嘉见他如临大敌的模样，感觉有点好笑，“我过会就走。”
　　听到他说过会就走，吴老头这才冷哼一声，掀了掀袍子走进了堂屋，但一直跟米嘉保持着一段距离，看起来并不想和他有什么接触。
　　这时赵良也从后屋出来了，见到吴老头，眼中闪过一丝怨怼，但面上还是恭恭敬敬的请他上座，递给他纸墨笔砚，让他帮忙开具殃榜。
　　那吴老头走到棺材另一头，往里看了几眼，取出了一枚铜钱塞入死者口中含着，作“压口钱”，防止死者诈尸。之后又拿一张纸，盖在了那尸体脸上。
　　他一边问着赵良死者的生辰八字，一边舔了舔笔头，沾了墨在毛头纸上洋洋洒洒落下几字。
　　这个殃榜，米嘉也曾有所耳闻。旧时的人迷信，认为人咽气前最后一口气会形成一种名为“殃”的恶煞，人死后几天不定什么时候这恶煞就会冲出来伤人，若是人撞上了这恶煞，不死也要重病一场，也就只有懂这些门道的阴阳先生或是扎彩匠能知道这“殃”什么时候出来，于是死者家属请这些人在纸上写下死者的生辰八字，死亡时间，死因，以及出殃下葬的时日。写着这些死者信息的白纸便叫做殃榜。
　　除了那神秘莫测的“出殃”时间以外，其他基本就算是古代的一纸死亡证明。按那些旧时代人们的说法，就只有开了殃榜死者方可下葬，灵魂才能迁去阴间。这也给予了这些民间术士不少权利，请这些人开殃榜是必须要出些银钱的，遇上些厚道人只收一点意思一下倒还好，但也不乏坑蒙拐骗讹人的。