“原来是空性大师。”楚承同样双手合十，向其行礼。
　　空性颔首，说：“施主方才所写佛经，老衲从未见过，但读来却觉如大吕黄钟，振聋发聩。不知施主是从何处得来？”
　　哦？
　　楚承默
　　默挑眉，这才明白自己刚才所写的佛经，这个世界居然没有。
　　嗯，这无数的小世界都是他所在的星际世界孕育出的平行宇宙，所以在文字、语言和文化等方面一脉相承，万变不离其宗。
　　佛道这两个宗教自然也存在于各个平行小世界，只是发展不同罢了。
　　楚承的原身不信佛也不信道，所以他从原身身上汲取到的相关知识为零，所以他才选取了上两个世界看过的佛经抄写下来，作为超度用。
　　这大概就是信息差吧。
　　楚承想着，倒也没放在心上，随口回答道：“这是一位高僧前往大西佛国取来的佛经，偶然为我……本宫所得。”
　　空性闻言，顿时眼睛一亮：“不知老衲能否抄录一份？”
　　“可以。”楚承颔首。
　　空性立即满足地弯起眉眼：“多谢施主。”说着，他就将桌上楚承刚刚写好的经文珍重地拿起，交给身边的比丘放好，然后对楚承和秦凛道：“已是晌午，两位殿下肚中应已饥饿，便随老衲去斋堂用餐吧。”
　　“恭敬不如从命。”楚承从善如流，又朝秦凛伸出手：“殿下，走吧？”
　　秦凛盯着他的手看了几秒，才默默牵住：“嗯。”
　　出了佛堂，秦凛自动自觉地走到楚承前面，替他挡住北方凛冽的春风。也是亏了他，楚承才能维持住风姿，优雅地与一旁的空性谈论佛学。
　　大概是那三篇经文收获了空性的好感，对方对楚承的态度很友好，但很明显对秦凛是敬而远之的。
　　楚承与空□□流中发现，这个世界的佛学停滞在小乘佛法上。
　　简单来说，佛教有小乘佛教和大乘佛教。小乘佛教以自我完善和解脱为宗旨，即度己；而大乘佛教主张行菩萨道，普度众生，即度人。
　　大齐如今的佛道，自然是以小乘佛法为主，许多与大乘佛法有关的经文都是没有的。这使得齐国佛门都专注于度己，至于寺外的众生苦难，在他们眼中便如过眼云烟，无足轻重。
　　这位空性大师倒是很有佛性，虽然一生钻研的都是小乘佛法，但正因佛法高深，他自己在坐禅参悟之时也对此产生些许迷茫，只是囿于环境，不得甚解。
　　楚承经过一口漂着钱叶的水缸，忽然目光一动。
　　所谓盛世佛，乱世道。
　　当今皇帝秦观海初初登基时还算勤勉，齐国勉强也迎来盛世，于是佛教大盛；而当秦观海过了当打之年，对长生的渴望也令他开始笃信佛道。
　　佛修来生，道重今世。
　　但秦观海却兼而修之。
　　——毕竟，万一他这辈子没修得长生，那下辈子也能有个指望不是？
　　这大报恩寺在秦观海心中的地位自然也无限拔高。
　　即便原身对佛道不算了解，也常常听说皇帝经常邀请这空性大师入宫讨论佛法禅理。大报恩寺若举办法会，皇帝亦必会参加。
　　大概是小乘佛法的理念很合他的口味？
　　总而言之，这位空性大师在皇帝、百官和百姓心目中的地位是极高的。或许自己可以通过影响他来影响齐国上下？
　　“空性大师。”楚承脚步顿住，忽然说：“有一言，本宫不知该不该说。”
　　空性微微一笑：“施主但说无妨。”
　　四下别无他人，楚承淡然道：“您可知自己时日无多？”
　　空性一愣。
　　秦凛也愕然望过来。
　　他下意识觉得，楚承在说笑。但又想起对方自称神仙，不由动摇起来。
　　而空性则是蹙起眉，不悦中含着疑惑。
　　他与楚承方才相谈正欢，对方这番言论应该并非咒他吧？但既然不是，又是什么意思？
　　楚承也不在意他的不解，指尖轻点钱叶，微微一笑：“佛说人有七苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会和求不得。那么空性大师难道不知，生死寿数皆由天定吗？”
　　随着他话音落下，钱叶下一点花梗刺破水面，以肉眼可见的速度结成花苞，然后“啪”的一下，如好梦初醒的少女，舒展粉白的花瓣，姿态万端。
　　空性看呆了。
　　秦凛呼吸一滞。
　　楚承伸手将荷花摘下，递给秦凛，莞尔：“殿下，送你。”
　　秦凛深深看着他，随即接过，开口：“谢谢。”
　　沁水而出的荷花入手微凉，花心金黄的花蕊递来淡淡幽香。
　　楚承笑容灿烂：“荷花花瓣清心解毒，莲须固肾涩精，殿下待会儿便和午膳一起吃了吧。”
　　这是他以自身精神力催生的荷花，秦凛吃下，便能滋养精神力，所以自然不能浪费。所谓各种药效，自然是他的借口，顺便嘛……
　　秦凛闻言，表情却是一僵。
　　固、固肾？
　　他一点儿也不肾虚！
　　偏偏他不好反驳，否则岂不显得自己心虚？而且，旁边还有空性大师在，天性保守的他实在耻于在外人面前讨论肾不肾虚的问题。
　　“咳咳。”楚承把人调戏了，却故作娇弱地挽住秦凛手臂，将一半的力气都压在他身上。
　　秦凛顿时忘记纠结固肾的事儿，垂首关切地问：“你没事吧？”