可我并不觉得自己可怜。
　　为人父母怎会不替女儿的终生幸福考虑？我不是没得选，而是双亲经过深思熟虑，已经为我寻觅到了最佳出路。
　　【11】
　　跑题得有点儿远了，现在我来同直哉先生说付丧神的事。
　　付丧操术是西宫家系术式中主流的一支。借助该术式，西宫家的人能操纵与自身建立了心灵感应联系的物体。
　　怎么选择付丧神呢？付丧神的原理一言蔽之便是“万物有灵”，因此无论选什么东西都可以。
　　天命年间所著的妖怪画集《百器徒然袋》中记载，器物被日经月累使用超过99年就会拥有灵魂、获得生命。据此典故，付丧神在现代也被称为九十九神。
　　照这个道理，我不得先变成老太婆才能操纵付丧神么。
　　好在现实没那么残酷。付丧（つくも）一词的传统书写为【九十九（つくも）】，其实在这里九十九指代漫长的时间，并非必须满九十九年。使用长达九十九年的达成条件，在咒术师的世界里可归为谬读。
　　西宫家流传下来培养付丧神的方法是心怀强烈情感使用某样物品九百九十九次。
　　想必直哉先生已经猜到了吧，您亲口表示自愿收下的绳结项链恰巧被使用到第九百九十九次。付丧神上的诅咒之力在“灵”诞生之时才会产生。
　　您可以这样理解，【对象自愿戴上】是我加注于绳结的束缚。没有束缚，凡人如我怎么可能做到控制一级咒术师。
　　所以别再试图凝聚咒力了，不会有用的。
　　【12】
　　初次见面用餐时您是不是有注意到我右手臂缠着的锁链，误以为这就是我的付丧神本体？
　　但是您仔细想一想，锁链倘若没有连接锚点，岂非与结实点的绳子没有区别。
　　这条红绳上所挂的御守出自明治神宫巫女之手，是我为小龙求来的。
　　小龙是我最珍视的存在，病情逐渐恶化后它一瘸一拐的样子让我无比心痛。我将御守串在红绳上为小龙制作了遛狗时使用的颈圈，期盼它能身体好起来，让我带着多离家走一走。
　　我相信护符的确起效了。小龙一直活到十二岁才于去年冬天过世，在银狐犬中算是比较长寿的。
　　可惜它的腿脚始终未好转，十年间我总共也就带小龙出了九百九十八次门。
　　【13】
　　昨晚父亲特地打电话到旅馆告诉我收到礼金了。
　　七亿日元——小女区区一辈子在直哉先生和禅院家眼中竟然价值七亿，我心中实在诚惶诚惧。
　　挂断通话前他高兴地夸奖我：“有你这个女儿真是太好了，你让我感到骄傲。为父必须谢谢你！”
　　听见他这么说我也欣喜不已，以至于呆坐在床沿上好一会儿，握着传出忙音的听筒流泪不止。
　　其实他何苦讲这种话，真正要说谢谢的人是我啊。
　　谢谢父亲和母亲，我必须感谢他们生下我。假如他们在二姐降生后就放弃了，我打一开始便无法来到世间与我亲爱的小龙相遇，与直哉先生相遇。同您这样天赋出众的人结缘，我打心里感到开心。
　　多亏了他们，我才能获得生为女子所能接受的最好的教育。他们费尽心思养育我，连我的未来也做了打算，如今将我嫁入一户优秀高贵的人家，谢谢！
　　我也要感谢直哉先生您，谢谢您选择了我！如果您选中别的女子，我真不知道自己的归宿会是什么。是您肯定了我活着的意义，我会用这一生来传达由衷谢意。
　　如有必要，我甚至可以感激涕零地在您脚边跪下，可惜昨夜之后我已经跟自己立誓再也不哭了。
　　不是有眼泪是女人的武器这种说法么？若是父亲没来得及切断通话，在听见我的呜咽后感到自责，那么我这个做儿女的余生恐怕都将与愧疚之情相伴。我向您发誓，直哉先生……我永远不会用泪水来要挟您，祈求从您这里得到回报，更不会将武器对准您。
　　我爱重您。
　　【14】
　　请不要误会，这绝不意味着我愿意去爱任何一个能成为我丈夫的男人。我爱您，因为您是禅院直哉。
　　不管怎么说，在包办婚姻的关系中，过门前男方对我而言始终是名陌生人。哪怕相亲过程中有过几度会面也无法改变这个事实——人类是何等复杂的生物，怎么可能见几次面、说上几句话就彼此之间了如指掌呢？父母希望我嫁给他的男性并非良配怎么办，这种问题我也想过，也为此殚精竭虑地害怕过。
　　好在大姐绘月被许配给了一位在京都工作的辅助监督。通过拜托姐夫，我听闻了直哉先生出任务祓除咒灵期间的行事作风，总算对您的为人有所了解。
　　用欣喜若狂来形容我的心情都不为过。
　　当时胸口令我颤栗的情感，不是爱还能是什么？
　　【15】
　　在我看来育人与种花有许多共通之处。
　　花这种东西越是名贵越是难以栽培，绝不是花苗品质好就够了。必须精心陪土、施肥、除虫。这还不算完。想要花儿开得更好要记得定期修剪，正确的修剪方式不仅会帮作物摆脱细弱或有病虫害的枝条，也能让主杆藤蔓上结出饱满的花苞。
　　做人妻子的使命或许就和当园丁一样。要辅佐丈夫助其走向成功，必须在对方走上歪路时将其矫正。
　　可假如丈夫是位正直勤勉的完人，我的满腔爱意不就失去用武之地了么。