第91章 教育学的萌芽时期
有那么几瞬,他的呼吸都是急促的,因为生怕自己日后也会引起农民起义。
但好在,天幕下一句话就说明了一起记忆的原因,并且紧接着就夸赞了他。
刘彻不会告诉别人,其实那几句话,他独自一人的时候,反复看了好几遍,“雄才大略的猛|男”。
这七个字,让当时的他,坚定了绝不再与匈奴和亲的决心。
而此后每每听天幕说起大汉大破匈奴、拥有神将、饮马瀚海等事迹,他就都会回想起来当时所下的决心。
刘彻想,他此生都会深记着这七个字,不仅是作为箴言时刻警醒自己,同时还是勉励自己比后世所知的“自己”做的更好的督促。
【魏晋南北朝,选士制度是九品中正制,体现了等级性,西晋创办了国子学。
隋唐,六学二馆,等级性。学的是儒道佛三教并重,并且隋炀帝置进士科,开始了科举制,废除是在清朝,19……】
何夏夏脑子里有关于清末的三大教育发展时期出现了混乱。
作者有话要说:
[1]《诗经·小雅·北山之什·北山》[2]《礼记·王制》·
第91章 教育学的萌芽时期
废除是在1905年。
何夏夏将资料往后翻了几页,确定废除科举制是属于清末三大教育发展时期的最后一个,清末新政的举措,而在第二个发展期维新运动的时候,废除的是八股文,改革了科举。
【宋元时期,地点是书院,性质是半官半私,非官非私,特点也是自由讲学,并且有着最早的校训《白鹿洞书院揭示》。学的是程朱理学,四书五经。
明清,国子监,八股文。
封建社会出现过的学校教育类型,一共只有三个,分别是官学、私学和书院。
然后是古代国外。】
北宋。
他们有些不习惯,以前就像在同他们对话、沟通一般的天幕,现在变得难以触及起来。
原本每道错题结束后就会有的提问机会,也因为不再有错题而消失。
前头天幕虽然回答了一个“秦某人”的问题,但那是秦朝啊,他们根本找不到丝毫可供观察分析的条件。
尤其是当他们听到天幕在背“古希腊教育”的时候,简直就像是听到了世界上的另一个自己!
【古希腊的教育,分为雅典和斯巴达。
雅典崇文,培养政治家商人,西方最早德智体美和谐发展,教的是道德训练。
斯巴达尚武,培养军人武士,教的是军事体操,并且重视女子教育。】
北宋。
“我若是没有记错,希腊便是那个建立了中亚希腊王国的国家吧?”很快就有人提出了自己的见解,并有模有样地开始进行了分析,“他能够跨越千里征服另外一个国家,并冠以自己之名,定然是强盛无比!而他崇文!”
“没错,征服他国的是希腊,而非教军事体操的斯巴达!崇文也好,尚武也罢,仔细想来都是合理的,若端是以结果来看,希腊同……就是相悖的,是以并不能一概而论。”
但很快就有人小声地进行反驳:“你说征服他国的是希腊,这话没错,但是斯巴达和雅典,都只是希腊教育的一部分吧?你那样说可不对。”
“哪里不对了?雅典在前,斯巴达在后!”
可很快,这人就噤声了,因为他想到,就是在有关于中亚希腊王国的这一部分,天幕提到那时在外域的人眼中,管他们后头的南宋叫契丹。
幸好何夏夏不知道自己的直播会通到诸朝去,也不知道每次她提到宋朝,就总会有那么一些人发散思维,翻来覆去地念叨着重文轻武到底有没有问题,他们大宋经济繁盛,不能凭空污人清白之类的。
要不然,何夏夏的直播间内外一定会充满了快活的空气。
【西欧中世纪有两种教育体系,分别是宗教教育和骑士教育,分别教授的是“七艺”和“骑士七技”。
其中“七艺”包括“三科”和“四学”,三科是文法、修辞、辩证法,四学是算数、几何、天文、音乐。最早提出三学的是苏格拉底,最早提出四学的是柏拉图,相差的是音乐。
“骑士七技”,马永健是□□骑士……骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗。】
北宋。
方才还颇为振振有词的人,此时一个个地都闭上了嘴。
而刚刚就在反驳他们观点的青年则在此刻挺胸抬头,变的大声起来:“外域不论何处,在教育上可都是兼顾的。即便是雅典,你们不会只听到了崇文,而没有注意到后面天幕所说的德智体美和谐发展吧?”
要说是以前,他们还可以辩解两句,说不知道德智体美是什么。
可现如今,只要是听过小板子上课程的人,谁没上过体育课,谁没为了通过体育测试而苦苦锻炼过?
德智体美和谐发展,说的正是一切均衡。
而青年也借此机会见缝插针,继续发表着他一直想要讲,却苦于没有机会讲出来的见解:“诸位快些醒醒吧,睁眼瞧一瞧这天下,弹幕说明清时闭关锁国,说的难道只是禁海令吗?诸位一直以来不愿承认事实,不也正是如此?”
而就像是为了呼应青年的这句话一般,何夏夏也正好半看半背到了“洋务运动时期的教育发展”。