躲避追击？
　　不，更准确的说，这英灵在吸引着追捕他的人。
　　老巫师乌瑟尔说了一句话：“他在掩护一位盗贼离场，至少是一个掌握了隐匿技能的盗贼，这样昏暗的光线下，十分有利于盗贼的撤离。”
　　一个在明一个在暗吗？
　　但沈宴已经没有空闲审视这些，目光丝毫不移的盯在那英灵手上的匕首。
　　在《典论》中曾经记录着这样三把匕首。
　　“魏太子丕，造百辟匕首三，其一理似坚冰，名曰清刚;其二曜似朝日，名曰扬文，其三状似龙文，名曰龙鳞。”
　　清刚，扬文，龙鳞三把匕首在历史上留下过十分精彩的故事。
　　若沈宴看得不错，这把匕首应该就是龙鳞。
　　梦渊中的英灵，他们在现世具化的时候，也会携带着他们常用的武器，也就是说武器也是能被具化出来的。
　　比如李三娘的琵琶，孙慈治病的银针，柳长意的弓箭等。
　　沈宴看着人群中行如流水的刺客，通过对方使用的武器，他大概知道这人是谁了。
　　要离，此人名要离，在历史上备受争议的一位刺客。
　　比如司马迁的《刺客列传》，记录了春秋战国时所有著名的刺客，比如现如今广为流传的四大刺客，专诸、豫让、聂政、荆轲。
　　还有名声稍逊一些的刺客，比如曹沫，高渐离等都在《刺客列传》中有所记录。
　　但司马迁就是没有将要离这样一位惊天动地的刺客，在此书之中提到半句，仅仅是在后面的补录里面，才有只言片语的记录。
　　若历史关于这人的记录很少，到了现代，更是被现代文学直接抹杀了他的存在。
　　原因很简单，因为要离太狠了，狠到颠覆了人的三观，特别不符合现代人的价值观。
　　当然，沈宴作为一位历史学者，并不赞同这种因为价值观的不同，而去抹除历史，否定已经发生了事实的行为。
　　既然是历史，就应该正视。
　　要离作为一位刺客，他是成功的，他的昙花一现，震古烁今。
　　要离此人，颇具传奇，他无时无刻都在演绎着“士为知己者死”这几个字，所以哪怕他为了完成知己的委托，主动献计，用自己妻儿的性命博取敌人的信任，亲手将自己的妻儿送上刑台宰杀，为的仅仅是获得敌人的信任，潜伏到敌人的身边。
　　为了知己，为达目的，以妻儿性命为筹码，亲眼看着妻儿被吊在城墙示众。
　　这样的人作为刺客，自然是成功的，且他也用龙鳞匕首刺杀死了当时有第一勇士之称的庆忌。
　　庆忌在临死之前，甚至对围住要离的士兵说道：“让他走，世上没有几个英雄，不能一天死两个。”
　　世人对要离的评价很多，说他的心不是血做的，坚如铁冷如冰。
　　但也有人说他有情有义，因为他为了仅仅是在他最穷困潦倒的时候，正眼看了他一眼的伍子胥，甘愿以妻儿做筹码，刻骨铭心以死相许。
　　沈宴看着人群中那英灵，他在近代历史中几乎已经无人提及，他的消失是因为他不符合现代价值观。
　　历史是一个有趣的东西，读得多了就会发现，有些东西的消失，很多原因就是当下的不允许，多少是有些违背了“历史”这两个字的意义，既已经发生，何不正视。
　　沈宴惊讶的是，什么样的人，居然能呼唤出这样性格冰冷的刺客。
　　目光扫视，一无所获。
　　一位会隐匿的盗贼吗？
　　场面实在有些混乱，白塔这小子还在叫喊着：“举高点，举高点，让我成为靶子。”
　　那英灵很快穿过人群，消失在视野中。
　　一切又开始变得平静，商人们无事发生一样继续进行自己的买卖。
　　估计只有小树人嘟嘟用谁也听不懂的声音，嘀咕了一句：“罪城这些搅屎棍还没有死绝？跑到深渊人鬼的地盘干什么？”
　　沈宴被嘟嘟的声音弄得有些痒，偏了偏脑袋，也不知道这小家伙一天咿咿呀呀的在干什么。
　　这时候一道高大的身影出现在沈宴身后，是赵阔回来了。
　　沈宴还没有说刚才的遭遇，赵阔就道：“深渊人鬼内部出了一些事情，我们得赶紧离开，他们很可能会封锁出入市集的道路。”
　　一边说，一边拉着沈宴向外走去。
　　市集似乎并没有因为刚才的混乱而有什么变化，但沈宴注意到，巡逻的深渊人鬼，正背着枪支有规律的向入口方向而去。
　　海湾里巨大的轮渡，炮口也在向入口的位置移动。
　　连头顶的飞空舰似乎也在调动中。
　　沈宴不敢怠慢，加快了脚步，一边问道：“出了什么事情？”
　　赵阔：“据说是有一批诡异的人闯入了深渊人鬼的禁地，似乎准备偷窃什么东西，一部分人被深渊人鬼的机关当场击杀，尸体扔进了幽灵海，但还是有一个职业序章极高的盗贼逃脱了。”
　　“事关绝密，深渊人鬼不会放过任何可疑的人。”
　　这倒是和沈宴听到的消息差不多对上了。
　　沈宴又道：“你怎么去了这么久？”
　　赵阔答道：“转续船租的事情比想象的要麻烦一些，他们只提供船只，不提供操控船只的人员。”
　　“所以我们得送一些人来学习怎么掌舵，扬帆，远航，使用那些船上的设备对抗水鬼等，不然他们是不会将船交给我们的。”