极限警戒_分节阅读_第1479节
第2200节 何为强者?
地球自转一圈就是人类认知的一天,萧楠采用这种描述来形容时间多少有些奇特。
琴丝预料之中的模样,“看来,你们更注重状态效应,而非固化的时间概念。”
沈约明白琴丝在说什么——时间的概念是世人给自身添加的一道约束,如果按照人类的概念,任何星球上的时间都不是相等的,而在穿越空间层,两个世界交互中,时间更是鸡肋般,完全不能体现出衡量的意义。
就如微观态已不能用人类的标尺来测算般,萧楠利用状态来计算改变,显然也是意识到这点问题。
“补天术延缓了两个世界硬性碰撞……”
琴丝望向空中的青红苹果,“青苹果如同人脑海中的一个肿瘤……嗯,这种形容并非对你们世界不敬,只是感觉这般描述更加客观。”
萧楠沉默。
无论任何人都有自己的底线。青苹果世界是萧楠的存在根基,听到琴丝将其形容为肿瘤难免不悦。
在世人眼中,肿瘤是要被切割的。不过萧楠终究没有多说什么,因为他发现琴丝的确是在解决问题。
“人脑肿瘤破裂,不但肿瘤不在,人也会不可避免的死亡。”
琴丝看向萧楠,“如果我们没有用补天术来延缓的话,如今这两个世界早就在你们到来的时候就已毁灭。”
萧楠内心凛然,意识到琴丝并非妄言。
“这就是女修的狠辣之处。”琴丝喃喃道,“不给那些对抗她的人任何机会。我们虽然延缓了这个状况,事实上,如你们世界的警告提醒般,我们能够幸存的时间,和你们应是一致。于是我冒险进行了两层合一,一方面,能给沈约提供更多的支持,另外一方面,我们通过空间内层两层合一,也能两个世界的合一提供参考。”
“你们两层合一的依据是什么?”萧楠显然对这个标准很是看重。毕竟他亲眼目睹了两层合一的变化。
两层合一,是要消灭一些人的!不然耿南仲如何会消失不见?
按照这个规则,在两个世界合一的时候,肯定会有大批量的人员消失!
琴丝点头道,“问的好,如今我合一的原则是强者留存。”
沈约微扬下眉头。
萧楠目光闪动,随即道,“何为强者?”他看了眼沈约、夜星沉,暗想无论什么样的规则,这两人肯定会留下,你琴丝呢,自然也会留存。但除此之外,按照物竞天择、适者生存的道理,两个世界撞击,你们的世界不见得会留存多少人类的。
“问的很好!”
琴丝赞叹道,“我们对强者的定义,似乎从来没有一致的时候。”
众人默然。
琴丝缓声道,“有些人认为有钱就是最强,可再有钱的富贾,比如石崇、沈万三之流,都会被皇权轻易除去。”
她叙说的时候,石崇、沈万三的经历显于众人面前。
沈约知道这两人的事迹,回应道,“看来有钱是最强的并不成立。”
琴丝微笑道,“不错,这就让世人觉得有权就会最强。但哪怕坐到皇位的人,还会被庶民推翻。”
萧楠目光闪动道,“那真正有力量的人算不算最强?”他们的世界,可说是人尽其才,若论力量,远超如今的世界。
琴丝淡淡道,“若是真正的强者,会坐视弱小无助死亡吗?”
萧楠沉默下来,他的确为已方世界的人类生存努力,可让他屠戮这个世界的弱小,他还是无法认可。因此哪怕是到了这个世界,面对强悍的金人,他采用的仍是擒贼擒王、遇敌除强的策略。
“自古就有修仙证道一说。”
琴丝再道,“我们均知,能真悟之人,觉不会存强弱之想。就如释迦所言——如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”
沈约微微点头。
法为意延,尘为法起。
有意识就会生尘。
等到修行者证悟解脱、前往一维空间之际,早超非想非非想之境,任何欲界的意念,都会将证悟者重新拉回六道轮转。
你若还对六道存念,执刀缚手,六道自然将你留下。
因此释迦才说,度人若有度念,终究仍非菩萨。
当然了,金刚经开篇明义说的就是对菩萨境界释疑的经文,释迦此言是对菩萨的高标准、严要求,常人之度念并非不可取,会让常人生起善心,进入见道的门槛。
任何譬喻均为相对而言,这就如在小学拿一百分的学生,若以为凭借小学的习得经验的就可在高中拿一百分,这种想法是荒谬的。
学习如此,修行同样如此。
“那些以为己强之人,绝非真正的强者。”琴丝得出结论。
萧楠默然片刻,“那掀翻帝王之基的百姓自然也难称强者?”
这不是象克虎,鼠克象的游戏。
谁都不会认为鼠会是真正的强者,当然了,权术会有意无意的让你有这种错觉。
见琴丝点头,萧楠叹息道,“我们剩下的时间不多了,你们也一样。”
琴丝听出对方的催促,笑笑道,“世人着急忙慌的赶了数千年的时间,常常有时不我待之想,但世界因此变好了吗?”
萧楠再度沉默。
“有时候,分裂的思想加上急促的行动,只会让世界变得更加的混乱。”
琴丝缓缓道,“你若不认可我的规则,那就会打破规则,我们终究会走女修希望的路线。女修胜出,不是因为我们不强,而是因为我们的分裂。”
“因此……你的强者规则是?!”萧楠吁口气道。
琴丝缓声道,“我认定的强者是精神强者!”
萧楠怔了下。
琴丝感喟道,“世人习惯将世俗赋予自身的各种标记等同于自身,因此患得患失。得到不强,失去更弱,内心的深处,多是随波逐流、人云亦云。强者不会这样的,难道不是吗?”
哪怕萧楠都没有反驳。
“在六道轮回中,下三道难有脱困的机会。因为他们自囚心魔,自遮双眼。”
琴丝凝重道,“世人同样如此。自囚的终究会坠落,自遮的始终无明,只有精神的强者,才会明白自己要走的道路,要行的方向。因此我和夜先生、水轻梦讨论过,当两个世界撞击的时候,我们会助力有希望的觉者。”
看向萧楠,琴丝缓缓道,“不知你意下如何?”
第2201节 临时抱佛脚
萧楠见众人望来,半晌方道,“两个世界相撞,若选精神强者留存,我自然没有意见。”
琴丝看出这点,凝声道,“看来是你觉得这个选择,对你的世界更加的有利。”
萧楠并不隐瞒,“在我的世界,最先习练的并非世俗的知识,而是意志。因为家父认为,读书多是负心人说明读书未见得可以明德,因此在我们世界,从孩童起,就开始对意志进行磨砺,让其自发的区分对错。若有质疑的孩童,我们并不会打压,而是有专门的机构进行培育和了解,和他如朋友般进行交流,因为这样,我们的世界,才是个……百花齐放的世界。”
夜星沉、赵佶都是若有所思。他们眼下都算是强者,可对于萧楠所言,还是感觉到异常的新鲜。毕竟在他们的理念中,子女听从父母的命令是天经地义的事情。
沈约叹息道,“很好。”
琴丝突然道:“很好为什么叹息?”
天涯道,“因为他想起他那个世界的荒谬。”
琴丝不由道,“天涯,你不觉得过分一些吗?”她知道天涯又读取了沈约的思想,对于太多人而言,天涯的这种操作是可怕的存在。
天涯解释道,“我没有感受到沈约的排斥。若是有排斥之人,我不会这般操作。比如在场的人,除了沈约外,都对我有轻微的排斥,因此我没有读取你们的思想。”
沈约笑笑,“不妨事的。”
天涯同时道,“若是心无遮掩,为何排斥?”它这般说,更近心直口快,众人闻言,却不由想到,我等对天涯的读取行为的确有异样感觉,这么说,我们还有要隐瞒的事情。但沈约做到了无遮无掩。
沈约轻叹道,“在我的那个世界,孩子成为内卷的受害品,无数孩子成为了学习机器,体会不到学习的乐趣,不知道学习的目的,只有拿到好成绩的时候,才会得到父母的‘爱’和‘关怀’。”
琴丝摇头道,“那不叫爱和关怀,权术者为达目标,也会对如猪狗的手下,体现这种的关怀。”
赵佶汗颜,暗想自身倒是权术和不良父母两者兼备了。他想到大儿子赵桓的犹豫寡断,其余数子的飞扬跋扈,那都不是传承了他赵佶的某些方面吗?
沈约点头道,“的确如此,因此在我们那个年代的孩童,少有独立的思想,成人剪掉他们飞翔的翅膀,却让他们振翅高飞,这实在是自相矛盾的事情。”
看向萧楠,沈约感喟道,“你有一个好父亲。”
萧楠的表情让所有人都知道,他是真正的为自己的父亲骄傲。
“但这不意味着你们世界的人,就多是精神强者。”
琴丝泼了盆冷水,“就和自认善良,和真正的善良,还是大有区别一样。”看着萧楠,琴丝解释道,“不知道你是否知道有一种人,平时不烧香、临时抱佛脚。”
萧楠立即道,“家父说过这句话,说任何事情,都是预则立、不预则废。”
琴丝笑笑,“有些人,自认为将大量钱财捐给很灵验的寺庙,就能积累福报。你认为可以吗?”
萧楠摇摇头,“当然不行。”
“为什么?”琴丝追问。
萧楠犹豫下,“不行就是不行。”他说到这里,有些犹豫。
琴丝缓声道,“这就是问题所在。”
萧楠皱眉道,“什么问题?”
琴丝暂未回答,看向赵佶道,“你认为捐赠行为,是否可以积累福报?”
赵佶早就认真思索,他身为天子,素来一呼百应的存在,可观念转变后,更像个孜孜不倦的求学者。
听琴丝询问,赵佶谨慎道,“若是以往的我,当然认为这可以获得福报。历代君王后宫,多信轮回转生一说,因此推崇佛教,在宫常奉,觉得如此一来,就可以让自己转生后获取同样的富贵。多数皇帝,还会请大德、高僧前来,供奉他们的舍利,以期求得回报。我以往痴迷道家,求于诸神,其实也是类似的想法。”
琴丝微笑道,“说的很好。”
赵佶轻吁一口气,“可如今回想当初所为,却知道大错特错。心若不善,行着恶事以为钱财就能消灾,那无疑负薪救火,火势更烈,痴迷更深。若因此行再受到某些人的蛊惑,又转为贪心更重,贪嗔痴益发的浓厚,如何会有福报产生?”
沈约知道赵佶说的是世俗愚昧常态——只见佛像前香火鼎盛,人头攒动,可各个口中念的都是保佑升官发财。佛祖虽是太子,可早舍弃了尊位,佛祖虽是富贵具足,却选择了清修的生涯。所谓的“信徒”连佛祖生平都不知晓,反去求佛祖舍弃之物,岂不滑稽可笑?更有甚者,在寺庙烧香,为抢个所谓的头香竟能打个死去活来,贪念炽热,清醒何来?如世上因此行可有福报,那何必求佛,径直打家劫舍,“福报”岂不来的更加痛快?
琴丝缓缓点头,“你有此悟心,已在精神强者之列。不然,你哪怕再是权力滔天,终究不过是兴风作浪的蛮横之兽,与人有害,与己无益。”
萧楠听出弦外之音,终于道,“你认为我的世界之人,是蛮横之兽?”
琴丝注目萧楠良久,“你们更像是温室的花朵。”
萧楠冷哼一声,“我不认可。”
琴丝真诚道,“令尊给你们创造了一个极好的环境,让所有人都可以在优良的境地发展壮大,这无可厚非。可惜的是,你们的观点和所有世界的世俗般,渐渐固化。世俗之人渐渐不知道世俗存在的意义、正确与否,你们只知除恶,只知正确,却不了解恶和为什么犯错,说出‘不行就是不行’的话语,这非解,而是执。”
萧楠讶异,随即深思起来,因为他知道琴丝说的有道理。他父亲教过,有道理的话,是要多多考虑的。