裕妃的神情倒很淡然，“若不是太平盛世，如何听这些？便同那南明君臣排演《燕子笺》一样，英雄也累死了，面皮羞也羞死了。”
　　“你放心，这也没什么不吉利的，明朝的皇帝死了，方能改朝换代不是？”
　　崇祯是明朝最后一位皇帝。后来的南明……不提也罢。
　　“这一折中有一支《胜如花》极好，你且细听来。”
　　婉襄也就不说话，听着台上老生唱来：“高皇帝在九层，不管亡家破鼎，那知他圣子神孙，反不如飘蓬断梗。”
　　“十七年忧国如病，呼不应天灵祖灵，调不来亲兵救兵；白练无情，送君王一命。伤心煞煤山私幸。”
　　“独殉了社稷苍生，独殉了社稷苍生！”
　　这般悲怆，听者难免生历史兴亡之叹，“崇祯虽做了十七年帝王，但明朝交到他手里的时候原本便已经无法可救了。”
　　“煤山自缢，血书遗志向，‘任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人’。”
　　婉襄顿了顿，“这是君王最后的体面，他背后的那片江山却仍然风雨飘摇，亡国灭种的阴影笼罩在每一位有识之士头上。”
　　这些话嘉祥听不大懂，只是回过头来，瞪着大眼睛好奇地望着婉襄。
　　裕妃听这一折，甚至听这一支曲子，觉得它好，却也说不上所以然。
　　伸手逗了逗嘉祥，“所以呀，还是像你额娘这样饱读诗书更好，别像裕娘娘这样，除了好与不好，再说不出别的话。”
　　“你阿玛当年看这出戏，也说凡开国几代帝王，总没有太差的。而后也总一代不如一代，衰亡是万事万物的命运。”
　　“衰亡是万事万物的命运……这句话本宫一直记到了如今。”
　　不知道这于裕妃而言意味着什么，对应着哪些具体的事。但婉襄也没有问。
　　裕妃点的第三折 并不是《桃花扇》中最最经典的几折之中的，是第十七出《拒媒》。
　　“这一折讲的故事，是与香君交好的青楼旧友拜访杨文骢，希望能免于被带进宫中去排演《燕子笺》。还有一半故事，则是香君拒绝做另一新补官员田仰的妾室。”
　　这中间有许多事，补官、妾室都是嘉祥不懂的，但是她同裕妃一样喜欢听曲，没有在这时候插嘴询问。
　　杂扮长班上场，开口第一句便是：“胸中一部缙绅，脚下千条胡同。”
　　官场名录与烟花柳巷是这些士宦最熟悉的，代代皆是如此。文人总清高，看不起卖/身的妓/女，与她们同在欢场之上寻乐的时候，倒是不提这话。
　　“……若把俺尽数选入呵，从此后江潮暮雨掩柴门，再休想白舫青帘载酒樽。”
　　听到这里，婉襄忍不住笑起来，“这里写得也很嘲讽。”
　　“前一段杨文骢、阮大钺等正为新授官而欢喜，郑妥娘，丁继之等他们眼中的下贱人则反而求自由。”
　　裕妃饮一口热茶，淡淡道：“你听这些细的，我倒是听粗的。什么‘靠着两片唇，养着八张嘴。’又什么‘养着八张嘴，靠着两片皮。’”
　　靠两片唇的是张燕筑，他是串戏的清客；靠两片皮的则是郑妥娘，是做皮/肉生意的。
　　战火尚未蔓延过来，所有人便都是一样生活，士宦与戏文中所称的“串客”、“表子”，不过都是一样为己谋求利益的。
　　而杨文骢答应这帮人，不将他们选入宫中去，又令他们帮忙去说服香君改嫁，彼此之间利益交换，到底也还是只有香君一人心志坚定。
　　这里写香君是：“空楼寂寂含愁坐，长日恹恹带病眠。”
　　婉襄尚未评论什么，裕妃先道：“凡是写男女分别，男子总奋勇争先，不是做了大将军，便是金榜题名。”
　　“轮到女子就没什么好的了，什么‘倦蝶残花，寒螀落叶’、什么‘俺独自守空楼，望残春，白头吟罢泪沾巾。’女子离了男子，便合该如此一般。”
　　“瞧着都是春花秋月，缱绻缠绵，不过也是男子于女子的期望和驯化罢了。”
　　裕妃忘了嘉祥一眼，似是想说些什么，终究又觉得太早，便干脆停了台上的戏，令他们直接扮上第四十折 《入道》来。
　　嘉祥便悄悄地问婉襄，“那最后香君改嫁给田仰了吗？”
　　“当然没有。”婉襄将她搂紧了一些，“香君是个烈性女子，认定了侯方域，自然不会为小利就折变心意。”
　　嘉祥似是放心了，在婉襄怀中坐直了身体，准备看这最后一折。
　　但婉襄反而涌起一阵微妙的感觉，虽然明知这是封建王朝的故事，虽然明知香君青楼出身，去给人做妾无非更惨，但她好像也不希望她就这样守着。
　　家国风雨飘摇之下，故事的结局定然不会像嘉祥期待的那样圆满。
　　南京城破后，香君从宫中逃出，与卞玉京一同入道观为女冠子避难，与侯方域在道观之中偶遇，原本打算夫妻作伴好还乡，为瓢冠衲衣的僧人张薇点破，各自入道。
　　“两个痴虫，你看国在那里，家在那里，君在那里，父在那里，偏是这点花月情根，割他不断么？”
　　这振聋发聩的唱词一出，裕妃便感慨，“年少时第一次听这《桃花扇》，好不容易听到这最后一折，忽而见这一对苦命鸳鸯相逢，喜得满脸是泪。”
　　“而后张薇这一番话说完，鸳鸯忽而便入了道，‘桃花扇扯碎一条条，再不许痴虫儿自吐柔丝缚万遭。’”