平沙越说越气，看来这个刘大人一路没少折腾。
　　顾玉道：“刘大人辛苦了，回京后，我会向圣上禀明您的辛劳。”
　　刘大人哭哭啼啼回去，还道：“顾世子可要好好管教你这仆从。”
　　又把平沙气得脸红脖子粗。
　　他走后，平沙对顾玉道：“世子，我回通宁县的路上，发现一个很邪门的教，叫神女教。”
　　又是这个教。
　　顾玉严肃起来，忙道：“怎么个邪门法。”
　　平沙道：“我跟刘大人流亡时，一路吃不饱饭，可慢慢发现，一些贫弱的女子不知道总能从哪儿领回一些食物。
　　我跟刘大人问她们在哪儿领，她们也不说，只念叨着‘天地摧崩，邪祟横行，神女降世，普度众生’，说这些食物都是‘神女的恩赐’。
　　这个教的教徒全都是孤身流亡的妇女，她们互不认识，都因为神女结缘，互相抱成团，倒是一路平安。”
　　顾玉道：“你怎么知道她们都是孤身流亡的女子？”
　　平沙有些难堪，道：“这一路上属下跟刘大人饿得不行，刘大人就让我脱了一个女尸的衣服，去那个教骗东西出来给他吃。”
　　顾玉咳了一声：“你辛苦了。”
　　那个刘大人来江南的时候骑个马都要抱怨，何况是沦落为叫花子，想来平沙这一路过得很不容易。
　　顾玉继续问道：“可有问清天地摧崩是何意？”
　　平沙道：“没人说得清，那些女人一个个跟疯了一样，做什么都要感谢一下神女，遇见一滩净水说感谢神女，吃到一口饭也说感谢神女，活一天就要感谢神女一天。”
　　顾玉道：“那她们加入这个教的目的是什么？”
　　平沙又有些难堪，道：“起初跟属下一样，想去骗吃骗喝，但后来那些女人就信得十分虔诚。属下刚过去没多久，就被发现是男子，她们把属下给打了出来，骂属下骂得十分难听。”
　　顾玉道：“她们都骂你什么了？”
　　平沙没想到顾玉会问这个，他抬头看到顾玉一脸严肃，不是故意看自己笑话的，便道：“骂属下身为男子，只会抢夺女人的东西，还有无数不堪入耳的脏话，话里话外说，她们受劫难都是因为男子。”
　　顾玉整合着所有信息，这个神女教表面上像是女子为了自救而产生的教，明里暗里似乎有些厌男。
　　按说底层女子有这么一个教，能够互相取暖没什么不好，但是这个教的口号“天地摧崩”究竟是何意？
　　为什么要把信奉神女教的瘦马，安排到负责内盐场的杨家和李家？
　　为什么冒着巨大的风险炸毁官船，也要杀了朱见春？
　　为什么之前抢夺她送往通宁县的运粮船？
　　又为什么运河上，她与安亲王交换人质时，来掺和一脚？
　　神女教的目的究竟是什么？
　　顾玉百思不得其解，道：“这次来通宁县的流民中是否还有神女教的教徒？”
　　平沙道：“这一路属下留意着，有一些教徒都凭空消失了。但肯定还有些来了通宁县。”
　　顾玉道：“凭空消失？”
　　平沙道：“我们一路沿着河道回通宁县，有些人今天还在，第二天就消失了，消失的人都是特别虔诚那种。”
　　顾玉道：“她们去哪儿了？”
　　平沙道：“属下为了赶路，没有细查。”
　　顾玉道：“嗯，明天安置流民时，你暗中给我指出来都哪些人信教。”
　　平沙道：“是。”
　　隔日，顾玉在城郊的小菩提庵见到了平沙口中那些神女教教徒，她们个个落魄，但面上平和，对一餐一饮都怀揣着感恩。
　　甚至可以从她们脸上看到幸福。
　　可是真的幸福吗？
　　战乱纷飞，家园尽失，亲友丧命，居无定所，食不果腹。
　　宗教的意义是什么？
　　在她们痛苦时，帮她们蒙上眼，以神的名义给她们希望。
　　这样的幸福，是幸福吗？
　　可连这样的幸福都没有，那岂不是只能陷入无尽的痛苦。
　　顾玉有一瞬间的迷茫。
　　她知道不能以自己的思维去衡量别人的思维。
　　跟平沙交代完一些事后，顾玉走向了她们。
　　一个妇人看到顾玉走过来，站了起来，正是前些日子，跟顾玉搭过话的那个妇人，这段时日，顾玉以自己母亲信神女教的名义，对她颇为照顾。
　　妇人向其他教徒介绍道：“这位就是朝廷的钦差大人，是她接收了各地流民，前些日子还为一些女子立了军户。她母亲信奉神女教，一定是神女赐福，所以派下顾钦差来帮助我们渡过难关。”
　　其他教众看到顾玉这个“男人”过来，原本还有些警惕，听到妇人这么说放下心来。
　　嘴里纷纷念着：“感谢神女。”
　　妇人继续道：“这次来通宁县的有一个神女教的教仕，她讲经讲得特别好，顾钦差若是有空，可以随我到后面听一听。”
　　顾玉道：“如此就太好了，我母亲常说京都少教众，无法聆听教中福音，若我听得，回京告诉她，她一定开怀。”
　　妇人道：“若我教众的家人个个如顾世子这般明理就好了，请随我来。”
　　顾玉随她到了后面，教仕把神女教的故事讲得绘声绘色。
　　“人生来就是有罪的，你们想想自己的一生，是否心有无数恶念？”

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