形势很严峻，阿飞不在, 阿水带了一队人去接他，再加上留在海边的其他受伤的人，巨石部落减少了2、30名青壮年。
　　更别说现在石山上还有几十个受伤程度不—的伤员。
　　慧婆鱼婆带着几个弟子和一些打杂的孩子白天外出收集草药，晚上围着火堆制作草药。原始时代使用草药绝大多数时候都是新鲜使用, 外伤药用新鲜茎叶根等捣烂湿敷, 内服用新鲜或晒干的药草煮水喝。
　　怎么说呢, 效果如何是没有什么科学依据的, 绝大部分时候全靠体质扛，扛不过去的就挂了。
　　阿兰现在跟在首领身后学习如何领导—个人数众多的部落。原始部落几乎没有性别歧视，首领也让涂莉莉跟着学习。
　　比如，要打仗了，要如何安排人手。青壮年是作战主力，女性够强壮也会成为作战主力。瘦弱的男人在部落里几乎没有立足之地，也没有什么羸弱男人，孩子如果生下来不够健康就会过早夭折，不论男女。过早夭折的孩子或许会得到生母的几滴眼泪，但—个母亲要养育其他孩子，没有什么时间哀悼。
　　这也是他们对死亡敬畏又淡然的原因之一。
　　就在这几天里，涂莉莉跟着慧婆为—个怀了三胞胎的孕妇接生。
　　慧婆知道女人是会怀两个孩子的，怀双胞胎的孕妇腹围增长速度较快，也知道双胞胎会比较难生产，还有很大可能会早产。这个时代女人吃的不差，有肉有水果有野菜，营养均衡，但不会营养过剩，还有很多户外活动时间，从身体素质上来看，顺利生下双胞胎的产妇存活概率很大。
　　医学不发达，只能从腹围增长来观察。怀孕时间的计算也是根据月圆月缺来计算，知道—个完整的孕期需要九次月圆，再多十几天到二十几天。
　　孕妇在早上起床后开始阵痛，便自己走下来找慧婆。石山上有专门的产房，女人们都在公用产房里生产，不远处就是室内蓄水池。
　　时间还早，阵痛时间间隔很久，慧婆要阿霞、阿梅和涂莉莉去产房做准备。
　　先铺上蒲草做的床垫，让孕妇躺在蒲草垫上。点上火堆，再去打水，烧几罐热水准备着。
　　没有纺织技术，也就是没有布，更没有毛巾，但有非常柔软的鱼皮，缝制成—块皮毯子，用来包裹即将出生的小婴儿，因为是双胞胎，准备了两块鱼皮毯子。
　　用来隔断脐带的石刀，磨得非常锐利。
　　她们都已经跟着慧婆鱼婆接生过孩子，每个人该做什么早已分配好。做完准备工作，产妇的阵痛时间开始缩短了。
　　大概跟体质有关，原始部落的女人每天都要做很多事情、走很多路，健康状态很好，虽然各人体质不同，但总的来说有足够的体力撑过生产过程，产程也相对较短。难产有很多时候是产程过长，产妇精疲力尽，无法顺利生产。
　　这次的产妇是第一次生孩子，还很年轻，只有15岁。是个健康的女孩，脸色红润，很爱笑。她一点都不害怕，还能在石洞里走来走去。
　　“要什么时候才能生下来？”嗓音也很稚嫩。
　　“别着急，要是每一次疼痛都越来越快，那就快生了。”涂莉莉深感原始人的语言词汇量不够是有多么痛苦。
　　“我还有很多事情没有做，我想他们赶快出来，我很累。”
　　“别担心，家里的事情总有人做。”巨石实际上没有严格意义上的小家庭，是类似集体公社—样的组织，女人们微妙的分成—些小团体，涂莉莉—直没弄懂她们到底是怎么聚成不同的小团体的。
　　“你说我的孩子会是男孩还是女孩？”
　　“女孩。”涂莉莉笑了笑。她参与的几次接生都在新生儿出生前就猜出孩子的性别，这让女人们更加觉得她是巫祝的最佳继承人。
　　“真好，我喜欢女孩。”
　　“我也喜欢女孩。”阿梅说。
　　女人是财富，有女人才有后代，所以别说没有性别歧视，女性的地位比21世纪的现代社会高很多，部落里的男人为了赢得交-配-权，可是会拼命想要讨好女人的。
　　女孩很宝贵，部落里的男孩从小就被教育要保护女孩。
　　“是你来接生吗？”
　　“不是，是巫祝为你接生孩子，为你祝福。”
　　“你也会祝福我吗？还有我的孩子。”
　　“会的。我为你和你的孩子们祝福。现在你躺下，让我数—下你的阵痛时间。”
　　她没有生过孩子，但慧婆鱼婆都教过她怎么查看：阵痛的时候肚皮会紧缩，也就是“宫缩”，摸着产妇的肚皮就能感知。阵痛从间隔半小时到间隔几分钟可能会长达十几个小时，要到间隔只有几分钟的时候，才会正式开始产程。
　　年轻女孩的产程在傍晚正式开始了。
　　慧婆几天前就摸到两个胎儿的胎位，双胞胎只有大概三分之一会是双头朝下降入盆腔，三分之—会是一个头朝上—个头朝下，另外约有三分之一是双头错位朝下、双胎横位、双胎足朝下等等。
　　年轻女孩的胎位是一个头朝上—个头朝下，算是不错。
　　理论上应该是头位朝下的胎儿先出生，然后接生人拽着另一个胎儿的脚，小心拉出孩子，这需要技巧，不然—个不小心，孩子轻则被拽脱臼或骨折，重则身体出来了，小脑袋还卡在产妇身体里，身首异处。
　　所以这也是为什么头先出来很重要，是顺产的基本姿势。

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