除此之外，还有族人活动区，军队训练区，外交使馆区等。

　　出乎意料的，这个集贸区一建立起来，没几天就有了交易者，好像事先准备好的一样，这是怎么回事呢？

　　这几个人居然是盐部落、禾族与贸陶族、草族的商人。带着各自的商品，来与龙族与其它部族人交换，还别说，第一天就有人与他们做了几笔生意，虽然不大，但是引起了更多的人的注意与兴趣，包括一些来访的各部族人，一些龙族人也摆出了自己制作的一批小玩意，不但吸引了外族人，也吸引了自己龙族人的目光。

　　开门大吉，虽说是件好事，但是外部族消息如此灵通，还是让我有点吃惊，会不会有人背叛龙族与外族私通消息啊，不过很快就释然了，原来，那是智慧在拜访这些部族时偶然貌似不经意地透露出去的，结果，这些部族觉得是个机会，决定派人来试试。

　　既然这样，我就放心了，而且当机立断，在这里开设了几家龙族的大型商铺，出售一些比较新奇先进稀奇古怪的生产生活以及战斗用品，包括金属刀等，代价是天价，一把刀，最少一千斤麦子，当然，最高的机密火药是不能交易的，自从经过太湖入东海进长江航线被开通后，龙族老的驻地包括湖州海族城等生产的产品源源不断运到马鞍山，族人一时也消费不完，正好用来给商铺铺货，同时，也等于储备了，而且无需任何代价。

　　既然这样，我坚信，要不了多久，这里很快就会繁荣起来，虽然龙族有贸易队，但是毕竟不是很方便，而常驻各族的龙族商人，商品品种也不是很齐全，价格也有差异，而且，新产品肯定有时差。

　　可以想见，当这个市场繁荣起来后，就会财源滚滚，日进斗金，我只要提供一些必要的服务与基础设施就可以了。

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　　基础设施这年头主要是上下水与沼气了，马鞍山附近虽然有山泉，但是对一个未来可能达到十万人口以上的大城市，肯定是不够的，所以，除了从附近山上通过集水池、陶管引来的山水外，主要还是要从长江中取水，好在这年头长江水也是十分洁净，无需特殊处理。

　　在长江边，矗立起几个巨大的水泥水塔，因为现在马鞍山新城还没有楼房，而且地势与长江边相差无几，所以，水塔也不用太高，取水是经过特别设计的水牛拉动的水车，然后通过陶管送入城市，地表有陶制下水道，联通护城河与长江，至于承载污水与排泄物的下水管并不与外部相通，而是直接连通沼气池，话说经过我的指点，在这里交流的贸陶族艺人终于烧制成功了抽水马桶，传回本族，现在，抽水马桶已经成为贸陶族的拳头产品，一些部族高层都喜欢上了这个新鲜玩意，不过，对龙族的供应是成本价。

　　有了足够而且更加高效的煤，现在的沼气，大部分已经不再用于工业了，不过民用还是需求量很大，我也不想马鞍山新城整天被煤烟窒息，必要的环保还是要的。

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　　现在的龙族，还是带有一些共产主义、奴隶制与一点封建制混合的产物，基本上还是按需分配的大锅饭，以后，随着发展，龙族还是会逐渐步入家庭承包形式的封建制，

　　所以，虽然现在因为住房还在建设，比较紧张，而且为了节能，往往还是十几个人挤一间，睡大通铺，但是以后的方向，还是要以家庭为单位居住，所以，我打算首先在马鞍山新城推行家庭制，通过试点，然后再推广，主要原因自然是这是新城，基础建设比较到位，而且人员也是相对素质最高的，另外，我常驻马鞍山，有什么事情也便于处理。

　　龙历六月二十一日，我召开龙族临时长老会，讨论在龙族实行家庭制与颁布婚姻法。

　　其实以前也有一些相关规定，不过不是太系统，而且后来有不少族人加入，对此了解不深，长老们也是各自有各自的理解，所以处理起来相互矛盾。

　　龙族成立后，基本上还是沿袭了过去的原始公社制度，吃的是大锅饭（主要依靠生产力提高，不然非像一九六二年那样，人民公社食堂制，最后大批饿死人不可，虽然也不能全说食堂制的错，因为里面还有天灾人祸，比如大量钢铁，放弃粮食生产有关），至于家庭，虽然从群居过渡到相对固定的配偶制，但是家庭还是比较松散，合则聚，不合则散，虽然相对自由，但是也带来一些问题，主要是血统混乱，有的配偶分手后孩子抚养困难，生活物资分配困难等，这个问题现在是供给制的大锅饭，还不是太突出，到了以后完全家庭所有制的话，就会酿成严重的社会问题，私有制肯定是要实行的，只是时间早晚而已，如果不未雨绸缪，到时候就相当被动。

　　我将这个事情在龙族长老会上提出后，大家也颇有同感，长期以来，处理相关问题花去大家不少精力，而且牵涉到婚姻家庭的事情又很琐碎复杂，所谓清官难断家务事，就算几个长老一起讨论，也未必能统一意见，如果有一个相对固定的尺度，虽然问题肯定依然还是不少，但是处理起来至少比较轻松一点，也更有权威性，而且，如果形成家喻户晓的制度的话，相关纠纷就要少很多。

　　“说来也是，前几天有一对青年人来找我，说两人分手了，都想要孩子怎么办，我说当然是跟父亲，结果那男的喜笑颜开，女的却不高兴了，说问过依依长老了，孩子应该归母亲的……”夔皱着眉头若有所思道。

　　“这事确实是我处理的，孩子就应该归母亲，父亲要出外打仗，照顾不到。”依依颔首道。

　　“可是这样就对男的太不公平了，他出门打仗，回来后婆娘跟了别人，孩子也没有了，家也没有了，这叫怎么回事？”夔不满的说。

　　“就是就是，孩子本来就应该归父亲，至少男孩子应该归父亲，父亲可以教育孩子狩猎战斗技巧。”

　　“不对不对，现在战斗、狩猎、干别的活都有师傅，父亲没有精力也不必亲自传授技能，孩子还是跟着母亲更加有照顾！”

　　智慧，风行，木牛等都站在男子一边，而依依，竹梅等都站在女方立场上，双方又列举了一些类似例子，但是在处理时因为长老团男子居多，男方相对强势，所以我看确实有成立保护妇女儿童合法权益的妇联的必要。

　　阿乌等巫师团意见也是不统一，大家都把目光看着我。

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　　我一看时机成熟，边顺水推舟道：“这个问题比较复杂，但是关键还是前面所说，没有一套既定而明确的制度，只有有了可以参照的制度，处理事情来才有依据。”

　　当然，要保护妇女权益，也只有写进制度才行，不然，由长老们随心所欲处理，女的还是吃亏，另外战士们的权益也要受到保护。

　　听了我的话，大家都觉得确实有必要完善法律了，以前虽然有龙族大法，婚姻法，民法等，但是一年过去，龙族变化很大，尤其是人口、部族增加，地域扩大，而且随着生活水平提高，人民追求有所变化，情况更加复杂，也是该修订了，具体工作，自然还是交给了巫师团以及长老团里面比较老的成员，这些人都是各族的长老，就像后世的人代会与政协，平时就是个摆设，重大问题又轮不到决策，只有通过权利，俗称橡皮图章，所以遇上这种事情特别积极，妇女代表自然也在其列，显得特别活跃，我也就乐见其成。

　　最后，几经讨论，并且在我的参与指导影响下，龙族经过修订的婚姻家庭法新鲜出炉了。

　　这部家庭婚姻法，主要规定了固定婚姻制，即男女双方在结合时，应该举行一个仪式，当双方自愿结合后，在婚姻存续时期，就享有相对的权利义务，如果要分开，就要举行另外一个仪式，才算合法，当然，必须做到婚姻自愿，离婚自由。

　　因为特定的历史时期，一夫一妻制还做不到，而且大部分原始部族都是男少女多，事实上也不可能绝对一对一，所以只规定了，一夫多妻需要前面的妻子同意。

　　具体的事情则参照现代婚姻法根据古代特点加以修改，比如直系三代以内不得通婚等，而且特地规定了，战士在出征时，妻子不得离婚，而且介入的第三者以破坏军婚罪论处，贬为奴隶，女方怀孕以及孩子两岁以内不得离婚等等。

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　　第五卷·大肆扩张 二十五，祈雨

　　另外就是婚姻法的延伸。比如离婚后孩子的归属，首先看双方的抚养能力，如果都有能力抚养孩子，则男孩子尽量归男方，女孩子尽量归女方，小孩子尽量归女方，大孩子尽量归男方，不过，男方应该对抚养孩子有一定困难的女方提供力所能及的帮助等等，还规定了违反法律制度者的处罚依据。如果双方都不要孩子，则由龙族长老团根据男女双方具体情况指定抚养者，不过另一方有义务提供相关的经济帮助，这一条主要是为以后私有制做准备，假如被指定者拒绝，另一方也不愿意承担抚养孩子的义务，则由龙族另外指定人抚养孩子，男女双方都必须提供必要的经济支持，除非确实是大富翁，不然，这种支持是难以承受的。

　　这部法律，自然还是烧在了陶板上。然后矗立在马鞍山城市议事大厅前，供族人参考，当然，相关的报纸早已经传遍龙族，通过识字的族人，几乎做到了家喻户晓，长老们的工作顿时轻松很多

　　修订过的龙族婚姻家庭法一颁布，顿时引起了龙族全体族人的热烈讨论，毕竟都是与自己息息相关的事情啊，也提出不少意见建议，因此，我又责令长老团推出了相关实施的细则，这样一来，龙族的婚姻家庭制度基本完善。

　　家庭婚姻制度颁布后，马鞍山新城的居民居住方式也慢慢得到改变，新房子不断竣工，优先供应大家族以及战士家庭入住，那些烈属家庭，则自愿搭配，两家并成一家入住新房，而原先群居在一起的族人的居住条件也渐渐得到改善，有的干脆再内部分隔出小屋，过上相对独立的家庭生活，预计，在今年龙历十月以前，基本上所有马鞍山居民都可以住上自己的屋子。

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　　家庭制度，集市贸易。这样一来，龙族就要进入半奴隶制半封建的私有制社会了，比预想的要顺利很多，所以我最近一直在考虑这个事情。

　　不过也不能忘记了发展，阿根智慧大个子强等凯旋而归后，在马鞍山城呆了一段时间，建城典礼之后，静极思动，就又带着人出发了。

　　这次他们的方向，是长江中游。

　　长江下游苏南一带，东到大海，已经完全被探索完毕，其中，三分之一部落已经并入龙族，其余的也都与龙族建立了各种密切关系；而往上去，皖南一带，也有大片土地上的部族与龙族建立了联系，再上去就是山夷部落，目前正在内乱得到龙族支持的山夷族人正与以怖人为首的山夷族人打得不可开交，我们就不要去趟这趟浑水了。

　　而过长江往北，我也不是没有考虑过。不管怎么样，要一统世界，必先统一中国，要统一中国，必先进军中原，不过目前进军中原，条件还不具备。

　　虽然我们现在的技术，已经可以建造大船了，但是，渡江作战，兵力投送总归是个大问题，不说的别，万一发洪水什么的，粮草供应就会中断，这是打仗，不是闹着玩的，所以，不到条件具备，暂时不考虑江北，当然，我还是派了一个渔民小组，几条船，在长江北岸搭了几个窝棚，一边打渔，一边探索周边地区，主要是了解地形，将来万一进军起来也熟悉一点，不过原始社会地广人稀，这一代都是沼泽。他们转悠了好多天也没有发现人烟。

　　这样，我们发展的方向暂时就只有长江中游了，跳过山夷族控制的皖南，那就是江西，湖南地区，这一带虽然不如江浙富庶，但是自然条件在全国算起来也还是好的，所以，智慧与浪里白条率领一支船队，笔直西进，直插中华腹地，而阿根与山魈率领的船队则沿江探索，速度要慢很多，大个子强与木牛这次留守马鞍山，这里的防务非常重要。

　　就在此时，另一头的海族城却出了大事。

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　　龙历六月底，也就是相当阳历八月初，天气正是最炎热的时候，已经好多天没下雨了，赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，现在龙族的族人，除了工匠与炼铁业以外。其余的主力全部投入到抗旱中去。

　　幸好龙族水稻的主要种植区是湖州地区，杭嘉湖地区历来水资源丰富，而且大部分可以从山上引水自流灌溉，问题不大，而马鞍山地区种植的水稻不是太多，种的又是低洼地，所以水还是供应得上，至于豆类等旱地作物，对水的要求倒不是太离谱，一般隔天浇一次水就行，主要是瓜果蔬菜。离了水可不行，族人的努力，大半倒用在了这上面。

　　抗旱带来了一个附加好处，那就是促进了水利设施的建设，很多资料数据，现在都摆在了面前，哪块地需要多少水，哪条溪流哪个泉眼水流多一目了然，避免了做无用功，像后世那种开了引水工程却无水可引的事情就可以避免了，不然的话，事先规划肯定会出现不少错误与浪费。

　　当然，要是老天爷送一场及时雨过来就好了，阿乌已经与我商量，是不是弄一个祈雨仪式，过去因为不是农耕社会，风调雨顺与否无关紧要所以也没有搞过这种东东，征求我的意见，自从龙族成立以来，阿乌的权利已经被我剥夺很多，所以我也不能打击他的积极性，于是就同意了。

　　那天是龙历二年六月二十七，早上九点钟，马鞍山城头已经是锣鼓喧天，群魔乱舞，大约一万龙族人没去干活，加上一万多家属，聚集在城头前，参加龙族祈雨仪式。

　　现在自然没有一万年以后那么热，不过，太阳底下，温度也达到了三十五度以上，加上一丝风也没有，人晒得还是有点晕晕乎乎，我躲在城楼里不肯出来，由阿乌等在外面折腾。

　　最后，阿乌请了好多次。我迫不得已，才出去应景。

　　不过来了，这祈雨仪式的重担还是落在了我的肩上，但是我看看阿乌满身大汗，估计快晕过去了，也不好太推辞，于是拿了一根点燃的松毛（香还是没有发明，反正用处不大），在空中左右挥舞了几下，落下的火星烫得我呲牙咧嘴，赶紧插在陶鼎中（舍不得用青铜铸），然后走上祭坛，三叩九拜，起身道：“奉天承运，天神族长奏曰：我龙族上承天运，下合民心，族人一心，众志成城，现旱魃横行，禾稻枯焦，族人日夜抗旱，苦不堪言，望上天有好生之德，早降甘霖，救我龙族民众于倒悬之中……”

　　祈祷既罢，全体族人一起跪倒，再三叩首。

　　这个以后该干什么，我就不知道了，按照影视剧中，这个时候就应该风起云涌，飞沙走石，昏天黑地，电闪雷鸣，风雨交加，大家乱糟糟一团跑来跑去，一个老头子手捧着雨水梗咽着感谢苍天……

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　　可惜的是，一切意淫中的事情都没有发生，太阳依然热辣辣的挂在天上，天上一丝云彩也没有，我甚至可以看到城墙下那头狼狗躺在树荫里，舌头拉得老长，一个劲地喘气。

　　算了，所谓谋事在人成事在天，指的就是祈雨这种事情吧，我叹了一口气，想赶紧回到自己凉爽的屋里去，那里有好多女孩正等着我呢，这么热的天，干不了别的，也就只有造人了，话说最近我的努力还真有效果，女孩们的肚子一个接一个地鼓了起来，连葛，也就在年后大队人马北上时，因为她要留在湖州管理麻地，所以就将她吃了，最近湖州飞鸽传书，说葛已经珠胎暗结几个月了，原始人神经比较粗大，所以最近才确定。

　　就在我刚想下令让人们散了吧的时候，族人们忽然骚动起来。

　　“怎么回事？”我不解的看向阿乌，却见他将手在空中挥舞了几下，一脸喜色，对着我大喊道：“族长，风！起风了！”

　　我心里“咯噔”一下，连忙将手指放到嘴里吮了一下，然后举到空中，顿时，手指的一边传来一阵凉飕飕的感觉。

　　我顶着刺眼的阳光，眯着眼往风的来向，也就是东南方向看去就看到，几朵云彩从东南方向的天边冒了出来！