是以《春秋左传》中有这样一段话——

　　「昔夏之方有德也。远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸；故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。」

　　其实说白了，山魈就是一种奇异的动物，因力大无穷，相貌丑恶，被当地人称为精怪。

　　因此在贡献九鼎时，某州将魈的画像铸了上去。

　　九鼎作为华夏至尊神器，是君王权力的象征，也是致天地和谐，福佑万物之宝。

　　铸在鼎上那些奇奇怪怪的「妖」，百姓进入川泽山林，是永远不会撞上的。

　　魑魅魍魉，莫能逢之……妖与人泾渭分明，因九鼎的存在，根本不会相遇。

　　天地能容万物，也算是大地之母的仁爱，给妖留下栖身之所。

　　然而夏桀昏乱，九鼎迁至商朝，前后六百年，商纣暴虐，纷争又起。

　　民怨滔天，武王伐纣，有姜子牙相助。

　　纣王自然也不是吃素的，效仿蚩尤当年与黄帝的逐鹿之战，欲召集魑魅魍魉鬼怪大军。

　　他也当真这么做了，以一帮逆天行事的妖人，做法开启九鼎，唤出铸在鼎上的无数妖怪。

　　山魈便是其中一种。

　　这便是我之前所说，商纣的真实历史。

　　牧野之战，更准确地说是神魔乱舞，人妖厮杀。

　　生灵涂炭的惨痛代价，连神仙都不忍回顾。

　　自此，九鼎失了神力，后又迁到周朝，已不能再平衡妖与人的界限。

　　这也是尸水河与胤都诞生的原因。

　　说起来，那只山魈也怪可怜的。

　　被迫参与了一场群妖厮杀，好不容易活了下来，本以为可以回归山林，谁知直接被封印进了尸水河，受寒冰炼狱之苦。

　　后来胤都那场浩劫，异妖逃窜出尸水河，它是第一个狂奔出胤都的。

　　清朝初期，我在赣州武阳是见过他的。

　　逃出胤都时，我称他为「它」，因为当时他还是一只普通的山中精怪，向往自由，无害人之心，心心念念地想回到山林深处。

　　他说，那时他毕生所愿，便是九鼎能再次开启，从此妖与人泾渭分明，再也不要往来。

　　可惜，九鼎历经了殷、商、周三朝，于公元前三百二十七年，沉没在彭城泗水河下。

　　后来秦始皇南巡，派几千人在泗水打捞，但江水滔滔，已无从觅处。

　　后世帝王也曾重铸九鼎，但都已不是当时之物。

　　那是一只固执的山魈，他只愿相信九鼎，不信胤都的异妖册。

　　他说他怕了，被尸水河的炼狱之苦折磨了千年，再也不愿相信胤都的任何人。

　　在赣州武阳时，我已经说服不了他了。

　　因为他当时已经不是「它」了，他有人的思想与执念。

　　我与他产生过共鸣，大抵是因为，我被五浊河童吃了，成功地夺了它的躯体。

　　而他也吃过一个人，消化了那人的鬼魂，合二为一。

　　2

　　清初，赣州武阳郡城隍庙口，有个瘸腿的小乞丐。

　　他死的那日，恰逢庙会，人潮拥挤，很是热闹。

　　原想着趁着人多，能乞讨点铜板，结果路边突然来了官兵，驱赶时下手重了，将他打死了。

　　于是我附了他的身。

　　后来才知那日官兵前来清场，只因赣州协领陈大人家的小姐突发奇想要来逛庙会。

　　陈家小姐金枝玉叶，性格刁钻，最不喜乞丐贱民之流。

　　我附身之后，发觉不太好，小乞丐是个瘸子，跑不快，而且身上有疮，特别痒。

　　费劲巴啦地拖着半条残腿躺在路边，我刚歇了会儿，发现远处乌压压地又来了一大批官兵。

　　原来是武阳郡的安世子听说陈家小姐要来庙会，又来清了一遍场子。

　　安世子扬言要将乞丐贱民驱赶到十里之外。

　　用现在的话来说，陈家小姐陈如月是个疯批，安郡王世子安崇松是她的舔狗。

　　我刚刚附身，差点又被这对狗男女的人乱棍打死，悲了个催的！

　　不过好在后来官兵打我之时，有辆马车停在了一旁，车内一位年轻的小姐救了我。

　　那小姐叫温卿，是武阳茶商温老爷家的女儿。

　　温卿年方十六，体弱，自幼有不足之症。

　　她来逛了一趟城隍庙，将我带回了温家。

　　等身上的疮养好了，我就留在了他们温家，在后院帮忙喂马、刷马厩。

　　包吃包住，每个月还给二十文钱。

　　我与她只见过一面，对于她的情况掌握得却很多。

　　她是定了亲的，许的是安郡王世子安崇松。

　　没错，就是那个陈家小姐的舔狗。

　　这安世子长得不错，身强体健，容貌也好，可惜就是眼瞎，放着好好的未婚妻不爱，偏就喜欢陈如月那个变态。

　　温卿与他的婚事，早就是人尽皆知的笑话了。

　　因为安世子曾经无数次嚷嚷：「温家那个半死不活的病殃殃，还想嫁给本世子，做梦去吧。」

　　温卿本就体弱，风言风语传到耳朵里，捂着帕子咳出了血。

　　自此一病不起。

　　温家老爷这才下定决心哪怕得罪郡王府，也要解除婚约。

　　安郡王妃自然是很喜欢知书达理的温卿的，一直认定了她是自家儿媳，被儿子气得胸口疼，直骂「逆子」。