文哥儿把摊子留给谢豆直接寻祥叔说起这事儿，问他有没有认识的人要去妇人老家，有的话他就不用另外找人了。

　　祥叔听了事情始末，也觉那赌狗儿子真不是东西立刻说道：“事不宜迟我去会馆那边问问有的话我就直接把信转交了。”

　　他们晋商会馆都是走南闯北的商贾，经常天南海北地跑找个顺路的人还是挺容易的。

　　文哥儿闻言便安心了出去与谢豆一起代写书信去。

　　回家的路上，谢豆和文哥儿嘀咕起来：“看来养孩子不仅费钱，还不知道养出来会是什么样儿。你说要是把孩子养大成人了他却变得那么坏，当爹娘的可怎么办才好？”

　　文哥儿听着谢豆的碎碎念不由说道：“你可别你又去先生面前说什么‘我不想要孩子了’。”

　　这谢豆豆整天找打，迟早殃及他这条无辜的池鱼！

　　谢豆豆：“…………”

　　手开始隐隐作痛了。

　　哪怕回忆起了挨打的痛楚，谢豆还是有好多话想讲：“嫁给他的人也惨，你看要不是遇上个还算不错的婆婆这人的媳妇岂不是被人卖了去？”

　　文哥儿点头：“是啊要是婆婆也是坏蛋伙同儿子一起把她和女儿都给卖了她是有苦都没处说。”

　　他给谢豆讲了自己在野史上看到过例子。

　　有些人卖了老婆但没全卖。他们把老婆典当出去，让自己老婆帮别人生儿子传宗接代再回来。

　　这事主要出现在娶不起老婆的穷人身上两边一个娶不起老婆一个养不起孩子可不就一拍即合吗？

　　有的人还能把老婆典当好几回呢。

　　左右自己家已经有了儿子后继有人牺牲妻子幸福全家有什么不可以的？让妻子去帮人生个孩子就能养活全家老小，多划算不是？

　　至于什么礼教纲常，对他们来说有什么用？一不能填饱肚子，二不能给他们生儿子。

　　对于这些被“典当”的女人来说，说不准想守节不为别人生孩子也是一种格外奢侈的幸福。

　　要不古人怎么说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”呢？

　　连孔圣人都说了，要是一个地方人口足够多了，首先应该想办法让他们富起来，人人丰衣足食；等人人都丰衣足食了，还应该让他们接受教育。

　　物质和教育缺一不可。

　　先“富之”后“教之”，才能让社会稳定安宁、百姓安居乐业。

　　可惜赌博这种剁手都改不了的恶习，文哥儿也没有太好的解决办法。

　　像张鹤龄他们那样的权贵子弟滥赌成性，顶多只是输些家财挨顿打，落在中下阶层家庭头上那可就是家破人亡、典妻鬻子的惨剧。

　　黄赌毒贻害千年！

　　即使是到了科技飞速发展的现代社会，也没人能杜绝这些东西的存在，更没有人能杜绝人性中恶的一面。

　　想要整个社会一点肮脏和阴暗都没有，那是绝对不可能的。

　　文哥儿转头对一脸纠结、多愁善感的谢豆豆，少有地宽慰了这位发小几句说道：“所以我们要好好读书，走到更高的地方去，到时候要是遇到什么不平之事，我们想怎么帮别人便怎么帮别人，想说什么话就说什么话。”

　　要是很多事只有站到高高的地方去才能做到，那就努力走到高高的地方去！

　　至于到底要走到多高才能做到这种程度，文哥儿没有说。

　　一来是这对小孩子来说是个很难想清楚的问题，二来是许多人穷其一生也做不到那种程度。

　　倒不如先说点好的，残酷的现实留给谢豆豆长大后再去发现。

　　谢豆不知道文哥儿难得的“体贴”，只觉文哥儿的话听得他心潮澎湃。

　　比起许多人要走的千难万难的路，他们只需要好好读书就能有出头之日，说想说的话，帮想帮的人，做想做的事，这何尝不是他们的幸运？很多人莫说是帮别人了，连把自己的日子过好都已经艰难得不得了。

　　谢豆回到家，二话不说就埋头看书去，差点连吃饭都忘了。

　　谢迁见他如此表现，问他今日出去又碰上了什么事。

　　谢豆把那赌鬼儿子的事在饭桌上讲了。

　　还有文哥儿提到的典妻之事。

　　按照谢豆的第一感觉，得知那赌鬼儿子有多狼心狗肺确实是觉得“要不还是不生孩子了吧”。

　　谢迁：“…………”