可能是高天原的空气都算是灵气，她失过忆的脑壳格外的灵敏了一下，脑子里再次闪过了高台之上那场盛大的婚礼。

　　园子就是因为这个画面，想修个一模一样的会场和卫宫切嗣再结一遍婚。

　　可那也不对啊，她摸了摸心口：如果这个画面是真的，尚隆也是货真价实存在过的人，那她岂不是还要重了一次婚？

　　她掰指头一算，重三次了！

　　而且不知道是不是错觉，她隐隐有种感觉，那个叫尚隆的前夫，似乎也还没死。

　　那她要是再签了今天这张……

　　平妻。

　　铃木园子脑子里不知道怎么的，突然就闪过这个词。

　　不过这玩意儿主流社会不认啊！

　　园子冥冥中记得，这说的是“商人重利轻别离”，所以每到一处做生意，便在当地安一个家，算起来娶的老婆们都是平辈的，不分妻妾。

　　但真计较起来，也就是名头好听一点，本质上还是打头那个老婆算妻，后头的都是妾，所以士大夫都以此为耻来着。

　　等等。

　　园子突然一愣：我们家就是商人啊，还传好几代呢！

　　——所以孕育渣男的土壤其实也是祖传的吗？

　　“渣男”铃木小姐苦大仇深的坐在原地，方的啃起了手指甲。

　　惠比寿用手帕掩着嘴角咳嗽了两声。

　　他似乎真的病得很重，但语气依旧温和道：“怎么了？”

　　园子于是又去看那张男方签好了名的婚姻届，心说对象毕竟是财神，这已经不是依靠他们家【有钱】这个属性制得住的存在了。

　　换言之，这也是个又清纯又不做作，透过她的钱看到了她本质的男人！

　　虽然不知道他是怎么一见钟情上，又是怎么暗搓搓的和自己搞了个事实婚姻出来，但要算先来后到有名有实的，应该还是那个【尚隆】！

　　有夫之妇骗婚夷三郎大明神什么的，园子觉得这个后果有点严重，他们家可能背不住。

　　于是哪怕顶着十个黑衣大汉的死亡视线，铃木园子依旧铁骨铮铮的告诉了对方自己已经结过一次婚的客观事实。

　　“凡事讲究个先来后到嘛。”

　　她试图晓之以理，“我和那个人真的举行过结婚仪式的，还在本什么书上写了名字，有好多人一起观摩……”

　　惠比寿歪了歪头，偏向苍白清淡的长相因为疑惑，沾了些蜜汁纯良的气息。

　　“如果说先来后到的话。”

　　他抿了抿嘴唇，辩解说：“我才是最先和你的结婚的那一个。”

　　园子：……

　　园子：“不可能！”

　　她虽然忘性大，但对帅逼的记忆力非常持久，就算一时半会儿心思淡了抛诸脑后，下一次见面时花点时间也能想起来。

　　就惠比寿这张脸，她之前绝对没见过！

　　“我最早想要结婚的对象就是小兰，”铃木园子记得特别清楚，伸出手指头跟他比划说，“时年四岁。”

　　惠比寿端正的靠在椅背上，此时向前倾了倾身子，抬手握住她的，认真把那四根手指头压回拳头状握在掌心里，复又正正对上她的双眼，举着那个交握的拳头告诉她说：“在你还只有这个岁数的时候，你的母亲就把你嫁给我了。”

　　园子：“哈？”

　　从古至今，一直就有敬奉神妻这个说法。

　　虽然园子自己不记得了，但她误入穿界门去到五百年前时落地的那个骗子村，就有每隔几年给海神献个女孩做妻子，祈求对方保佑的习惯。

　　那个收留她的老太太骗她，就是因为不舍得自己的孙女去送死，当时要不是尚隆赶来救她，等园子躺的那艘破船沉底了，她也就算是和“海神”完婚了。

　　不过那个海神八成是愚民们乱拜的，但是惠比寿这个大神却是真的。

　　好久之前的章节里我们说过，铃木朋子女士是个留洋多年的海归，不信神道教，但本人并不排斥拜神，不过她属于典型的心理安慰式拜法，只拜各路榜上有名的大神。

　　尤其是财神。

　　她们家捐的钱一直也很多，形象点说，就像是在官方挂过了号那种粉头，动不动就会被正主翻一次牌，提点建议也很容易被重视起来。

　　朋子在当年经济危机前，大女儿两岁就匆匆订婚给富泽家后，又去拜了次神。

　　那一次，正赶上惠比寿完成一次新的换代。

　　所谓换代，就是神明的新生。

　　就算是神，也会因为各种原因神体受伤然后死去，但只要属于自己的信仰还在，不久之后就会重新凝聚，诞生一个新的、年幼的神来，并在自己神器的教导下慢慢长大，重新负担起自己的神职。

　　像惠比寿这种神道教主流神明，重生的速度尤其快，很可能昨天刚死，第二天秋叶山本宫秋叶神社里，就会有新的惠比寿在信仰中凝聚出来。

　　当时朋子夫人站在正宫前头拜拜，新的惠比寿，就在她头顶看不见的璀璨白光中重生。

　　重生的财神外表约么六岁，软软的脸蛋上一片懵懂。

　　朋子女士祈求全家平安。

　　儿童惠比寿就穿着迷你版狩衣，坐在台子上好奇的看她。

　　朋子女士祈求财运亨通。

　　儿童惠比寿因这份贴近神职的“祈愿”触动，自然而然的想起了自己的名字。

　　朋子女士又想到小小年纪便被定作他人妇的女儿，又默默念说，希望我们家能一直平安且财运亨通，让绫子一直有个撑得住的娘家，一辈子都可以不看夫家的脸色。

　　为此，她祈愿到：我愿意献上任何宝贵的东西，向您提供最高规格的供奉。

　　——朋子女士的本意是给钱，要多少香油钱都给。

　　——要么再严重点，让她为女儿折点寿也行。

　　这些话绝对发自真心，哪怕铃木朋子是功利性拜神主义，最起码那一瞬间，她的心思非常真挚。

　　但是朋子女士并不知道，在她说那句话的时候，她其实已经怀孕了。

　　而对于神明来说，所谓最高规格的供奉，永远都是人。

　　将将重生只剩懵懂本能的惠比寿，被这股虔诚坚定的意念冲的心口一疼。

　　六岁的小男孩摸着胸口，疑惑的歪了歪头。

　　“呐，”男孩子晃着腿，问她，“你真的要这么做吗？”

　　可惜朋子女士看不到他，还在那念念有词。

　　惠比寿的脑子里还有些所谓的“常识”在，就想说神治时代之后，已经不流行献祭女孩子了，但信徒这么执着，他也不好意思拒绝。

　　说不定那还是个男孩子呢？

　　怀抱着这样的想法，年幼的夷三郎大明神跳下了案几，抬手摸了摸这位女信徒的肚子，闭上眼睛感受了半晌，小小的“呀”了一声。

　　居然真的是个女孩子呢……

　　那就不能拒绝了。

　　等朋子女士完成许愿摇铃铛时，惠比寿小朋友站在正宫的内堂里，腼腆的拿脚跟蹭着地面。

　　他说：“那好吧。”

　　于是在铃木朋子女士看不到的维度，当她踏出神社的瞬间，随着这句“好吧”，她肚子里那个刚刚成型的灵魂上，突兀的闪过了一道神光。

　　这是财神给予的、代表了肯定的回应。

　　铃木朋子的第二个女儿，是作为神妻出生的。

　　说到这里，看起来只像是个俊秀上班族的削瘦青年缓缓向前倾了倾身子，在园子的注视下与她额头相抵，神色平和却笃定的告诉她说：“你出生，就是为了嫁给我。”

　　“或者说，从出生那一天起。”

　　“你就已经嫁给我了。”

　　作者有话要说：　　铃木园子从出生就是人｜妻属性，没做过少女……

　　因缘线也确实不是结在她身上的，父母之命媒妁之言，她妈把她嫁出去的。

　　我记得很早之前写过（前几章？）园子出生前后她们家财产开始翻倍的长，这不是一个被财神眷顾的家族，这是财神他亲岳父。

　　但是本质上没有那么甜，惠比寿出自《野良神》，给没看过的解释一下，这货和夜斗一个片场的，是个心性善良的天然黑。

　　下一章上回忆杀，诸君晚安啦。

　　最后惯例求个留言。