听闻“蓬莱殿诏见”，中书省好些官员的目光都集中在贺湛身上，羡慕有之，妒恨有之，不以为然有之，但起身阻挡贺湛去路者只有一人——右谏议徐加缜，他是天子亲政以来才被擢入中书省，并非蜀王党，却是固执的正统派，因杜渐宏枉死，不少正统派深觉寒心，开始质疑当今天子是否贤明足够宜承大统时，正是徐加缜挺身而出，斥责诸位不忠不义，他的主张是君要臣死臣不得不死，因臣子之死质疑君上与谋逆无异，这样的理论当然不足以服众，但显然甚得天子之心，当亲政之后，赞扬徐加缜谠言嘉论、黜邪崇正，当胜任谏议得失、侍从赞相。

　　“贺澄台既为中书舍人，理当克守四禁之令，圣上既已亲政，何故仍奉太后之诏听令于内闱?”徐加缜这是当众阻止贺湛奉诏入见于太后!

　　鉴于这位职阶较自己更高，贺湛以礼相待，然而心里对徐加缜却十分不以为然，什么谠言嘉论、黜邪崇正，用在此人身上，真真污秽了这两个浩然正气的词语，徐加缜固然为正统派，历来主张太后退政交权，然则却并不是贤良方正，只不过他阿谀奉承的人是天子而已，看看他的主张——废止太原新政，加重赋税以备战耗军需，反对受降岭南叛军，力谏将怀恩王及匪众处死，等等政见有哪一条真正利于社稷?维护的不过是强权及官宦集团的利益而已。

　　这样的人，甚至比韦元平、谢饶平之流更加不堪，将来若权倾朝野，必定祸国殃民。

　　是以贺湛当然不会信服此辈阻拦，虽谦恭有礼，却也当众反驳回去：“圣上虽已亲政，太后却仍执主军政，既诏见卑职，卑职怎敢稽缓违误?”

　　行礼之后，扬长而去。

　　徐加缜脸色铁青，愤愤而言：“不尽其忠，如乱臣贼子之恶，中书省竟容此奸歹狂徒掌制诰，可谓中书令失职!”

　　现场仍有不少官员隶属太后党，闻言岂肯罢休，一言一句与徐加缜展开争论，谏议大夫虽有蜀王党援助，终究难敌太后党人多势众，可徐加缜用在嗓门高，虽道理辩不过，气势却占了上风，以至于贺湛走出老远，还能听见此人的咆哮声。

　　这日雪势渐急，团团坠落，迷茫了天地之间，遮挡了乌瓦金麟，贺湛跟着宦官一路走进篷莱殿，驻足在玲珑台外的时候，衣肩上早已染白，在等待诏见的时间，他拂去雪痕，举目望向那冰晶般的壁内，可见紫萝妖娆、花团锦簇，墙里墙外恍若两个季候，他当然不为这样的异景称叹。

　　光是修建玲珑台，花耗不下百万金，仅值务在玲珑台的花匠，多达数百人，更不提耗废地暖炭热，据闻乃各殿总和，韦太后为了打造异于时节这间花房，消耗钱财无数，国库内库，又岂能不捉襟见肘?

　　可太后对于玲珑台的建成却沾沾自喜，下令翰林供奉写诗赋为赞，择最为优佳一篇《仙馆赋》，印传各道，用意是想让大周臣子尽知大明宫中篷莱殿，“圣母”所居之处竟有若仙境，这不是人力所能达成，是乃上天恩惠大周社稷，玲珑台之主韦太后，俨然成为天神在人间的代名词。

　　于是不少百姓，竟然相信玲珑台乃上苍神灵修建，太后为天神转世，普天之下，古往今来，唯有太后能享此殊荣。

　　贺湛并不常被诏见玲珑台，事实上这还是他首回仔细目睹这处堪比仙居的馆阁，然而他的内心却充满了讽刺，何来灵草仙葩?花草皆为世间常见，只不过因为炭暖恒温，逆时而盛，草民无知听信吹嘘也就罢了，不知韦太后何来沾沾自喜。

　　贺湛甚至不想进入这间馆阁，倘若此处所耗钱财，用于战事，建置边塞关城，何愁突厥复国，蛮夷日盛，边关百姓屡受劫掠之祸，乃至于如今国祚将毁，江山日危?

　　但公正的说，盛世之治的消褪，军事力量的薄弱，不应由韦太后担当首要责任，祸根隐患，实乃明宗帝时便已埋下。

　　然而韦太后这个执政者，非但无视谬政，甚至异想天开以为荡平内乱，就足够让万国来朝，蛮夷屈服称臣，以为修建一座“神迹”，便能赢得天下归心。

　　贺湛几乎都想将自己手中的策论，三两下撕毁在玲珑台外，或者是扔在韦太后脸上更加畅快?

　　畅快是畅快了，意义何在?

　　他这时不由连对自己也暗暗嘲笑：已过而立之年，却比年轻气盛更失平静，贺湛呀贺湛，你还真是越活越回去。

　　并没等多久，高玉祥亲自来宣见，贺湛除履，罗袜踩在毡毯上只觉一阵热暖藤蔓一般在体内攀爬，他低着头，趋步上前，这些都是朝见时的礼仪，不管官员心中是否情愿，面见君上时都必须以此谦恭的姿态——眼下面见太后也当如此。

　　一丝不苟行礼纳拜，得“免礼”之许，方能跽坐着，先呈谏策，再经许可，又才能侃侃阐述补充见解。

　　韦太后这时已经厌烦了看阅那些对仗公整、词藻深奥的谏策，故而并不细看，只用耳朵细听。

　　“臣，贺湛奉令，促成与突厥罢战议和……”

　　贺湛刚开了一个头，就被太后打断了：“套话就不用说了，澄台，此乃私议，不需记档，你也不用那么多修辞，如今圣上已然亲政，可因蜀王及党徒蛊惑，但凡我之主张，圣上均有驳论，他急于掌权立威，却不顾社稷民生，比如废除太原新政，就何其荒谬?然而议和之事务必达成，所以我想听听你之计策，怎么做，才能让和谈之政顺利通过朝议，没有那多节外生枝。”

　　贺湛果然摒弃了那些套话：“臣以为，蜀王若感主张议和，确为益于社稷之良策，有利于圣上赢得人心所向，威信增重，必定会大力支持，率先主张，那么议和之政便会减少许多阻碍。”

　　“然而贺珅不少党徒，包括那些正统派，可历来主战，又怎能轻易改变主张?”太后蹙眉。

　　“太后恕臣直言，众多朝官从前主战，乃因突厥五部议和所提条件，如割据安北等地、大亲王参与我国国政，气焰太过嚣张，毁辱我朝国威，太后以百姓社稷为重，以仁德为先，主和，甘当懦弱之斥，蜀王等等眼中，却更重君国权益，怎会为了平民百姓留污史笔?是以他们主战，乃名利为重。”

　　这话虽说指出了太后两回与突厥议和的谬错，却巧妙的把太后关怀民生百姓联系在一起，甚至还高尚到了不惧留污史笔的层面，多么大义凛然?当然不会让太后恼怒，只见她唇角终于露出了笑容，同时眉心缓张。

　　贺湛并没有抬眼观望，只稍稍一睨高玉祥满意的神色，便知自己这话并不让太后感觉逆耳，继续侃侃而谈：“故而此番突厥议和，万万不能仅靠谢六娘手书便提议朝堂，否则失之诚恳，怎么让蜀王相信突厥真乃投诚?而要想让蜀王主张议和，必须利于君国，如此才能让圣上名利双收，赢得人心所向。”

　　太后颔首：“继续说。”

　　“一，突厥必须遣使节上呈降书，这是议和先决条件，我国先受降，方能议和;再，突厥上呈降书同时，必须从安北撤军，至于由五部割据之州城，必须交还我国;更，突厥既降，当对我国称臣，纳贡战马、钢刀，如天竺、大食等资助突厥者，亦必须遣使告罪，上献赔金。”贺湛一气呵成：“突厥承认战败，若肯纳贡，纵然贼心不死，求和乃权宜之计，短期之内亦无能力再行兵犯，夺其战马武器，是为防范出尔反尔;若突厥为求和，逼迫知天竺、大食等同盟赔偿，同盟即毁，天竺、大食等今后必定不会再支持突厥，甚至可能反目成仇，分裂联盟，于君国有益，降服突厥，更为社稷之功，不仅圣上、蜀王，相信便连文武百官，亦不会反对议和。”

　　“此计可行!”韦太后大喜，她当然不会希望突厥出尔反尔，至于天子是否会因主张议和收买人心，那也不足为虑，因为只要安北战事结束，数十万禁军便能调返京城，韦太后就有了底气与蜀王党决战。

　　贺湛献计成功，忧虑却并没有消减，因为他明白阿史那奇桑决不可能接受如此苛刻的议和条件，他的求和，分明就是权宜之计，又怎会当真断绝卷土重来的基础?他如此献计，根本便是不希望议和促成，但他同时也明白，奇桑为了得到喘息之机，必然不择手段。

　　仅靠猜测，贺湛无法确断奇桑的全盘阴谋，无法防范未然，他能做的也仅只如此了。

　　高玉祥送走贺湛，折返玲珑台，见太后满面振奋之色，这宦官也喜笑颜开：“贺舍人果然不负太后寄望，他这计策，可谓一举两得，既能促成议和，又能重创突厥，突厥若重新向大周称臣，岂非太后任人识人之功?谁说姚将军不善领军作战，起初反对之人，这回可就是自打嘴巴了，更有受降怀恩王，圣上与蜀王可是持反对意见，但多亏太后坚持先平息内乱，调安宁伯增援，方能致使突厥降服，圣上不过主张议和而已，归根结底，功劳仍在太后，这可是天下皆知之事。”

　　“所以，当突厥使臣提出处死贺珝，天子与贺珅为了达成议和，更加不会拒绝，这不是一举两得，这是一举多得!”韦太后简直就是喜出望外：“若说这法子，倒也简单，不过我起先疏忽了贺珅求胜心切，以为他既从前主战，这回也会主战到底，还是贺澄台堪破了贺珅为何主战，并不是专为与我作对。”

　　“太后若满意，岂不奴婢也该讨赏?”高玉祥笑道：“若奴婢紧跟着再商量徐世子，指不定徐世子有其余谏策，二人争执不下，太后且得难于抉择呢。”

　　“赏、赏、赏!”太后大笑：“就赏你两枚金瓜子，你那机巧，也就值这点子好处。”

　　高玉祥自然不嫌赏薄：“太后就算赏两枚葵瓜子，也是荣耀。”

　　可就在这日，高玉祥归去私邸，却有一访客不告登门，徐修能是也。