风俗是风俗，都懂但也都不傻。

　　大家初一来家里拜年的人没看见奶奶，肯定都会问。

　　毕竟大年初一，奶一个长辈，很多晚辈都会来给她拜年，近处的多少听见点动静不多说什么，有些家远点的侄子什么的肯定会找奶奶。

　　许秋石含含糊糊，只说奶奶身体不舒服，睡着了。

　　奶奶又不是不懂礼数的人，怎么可能明知道大家来拜年的情况下，还睡觉。

　　于是懂得都懂了。

　　都心照不宣的给大年初一让路而已。

　　所以今早一听见许家有动静，就自动自发过来帮忙。

　　路远征跟许问到了刚刚好赶上饭点。

　　今天很多人来帮忙，许家要管饭的，大清早也没什么好吃的就是馒头就白菜豆腐汤。

　　朱美珍忙得都没顾上招呼路远征。

　　按照风俗，路远征也是新女婿第一次拜年，许家要正儿八经的设宴宴请路远征的，而且还得叫直系亲戚来作陪。

　　同样要给路远征红包。

　　朱美珍直接跳到了最后一步，塞了个红包到路远征手里：“家里今年特殊情况，委屈你了孩子。”

　　路远征当然不能那么不懂事，摇头：“妈，我没事。都一家人咱不那么多讲究。这两天正花钱，您留着吧。”

　　朱美珍硬生生把钱塞进他怀里，“一码归一码。今天不伺候你已经很委屈你了，不能再少了红包。我怕一会儿忙忘了，你先收着。”

　　说完就脚步匆匆出去找人帮忙了，明天还得需要人帮着缝被子。

　　就是把大红喜庆的被子和奶奶现在躺着的缝在一起，直接架到车上送去火葬场。

　　说起来，白事比红事还要考验磋磨人。

　　像结婚，日子能提前半年以上选，早早就开始准备喜被嫁妆什么的。

　　中间那么长时间想起来什么就添置一点。

　　到结婚的时候除了招待宾客没什么手忙脚乱的事。

　　白事不一样。

　　毕竟谁也不能预判自己或者别人是哪天死。

　　为此，很多老人会提前给自己准备寿衣，自己挑选布料、帽子、鞋子。

　　棺材也会提前打好。

　　像奶奶就是。

　　早在前年奶奶就把寿衣准备好了，她怕自己过不了七十三。

　　棺材是奶奶住院时，医生说奶奶命不久矣时许秋石去让木工个打的。

　　不过许家地方小，放不开，暂时寄放在打棺材的地方。

　　连白布朱美珍都早早地买好。

　　可还是没想到奶奶会走这么急，很多细节还是没有准备好。

　　又赶上大过年，大多数卖东西的铺子全部歇业。

　　粮油米面烟酒还好说，过年家里多少备了些，实在不行去邻居家借一点。

　　主要是缺菜，宴请宾客的菜。

　　家里不是缺这就少那，特别难为人。

　　白事待客和结婚差不多，不过是下葬那天，所以还能有两天时间准备。

　　买是不买不到，只能从街坊邻居家借。

　　借白菜借豆腐。

　　幸好，白菜家家有。

　　豆腐家家也都会买不少。

　　鸡鸭鱼肉，许家备了些，可能不太够，也得借。

　　许秋石跟朱美珍应对白事经验也不足，一天过去，一个嗓子哑了一个嘴角起了燎泡。

　　大年初二叫报丧，就是生产队的人帮着去通知奶奶所有的亲戚。

　　还要通知朱美珍娘家人，桑小青娘家人。

　　还有许望家，路远征家这种。

　　包括二叔二婶家所有的亲戚也得通知一遍。

　　二嫂再混不吝，这种事上不能含糊。

　　在魏庄还有一条潜在的铁律，可以不帮红但不能不管白。

　　意思是，有结婚的求你帮忙，如果不想帮可以拒绝。

　　但是白事不能拒绝，谁都有生老病死那一天，得为自己积福。

　　毕竟再牛逼的人，也不能决定自己死后的事会怎么处理。

　　需要哭丧的要先来，像朱美珍娘家人这些远亲戚只需要下葬那天过来送礼钱吃席。

　　他们要拿两份礼钱，吊唁一份，还得个自己家闺女、妹妹什么的一份，叫收头钱。

　　就是女孝子会给女方家属磕头。

　　这头不能拜磕，得给钱。

　　吃过早饭，近处得到信的亲戚就开始来人了。

　　一进村口就开始哭，不见得会掉眼泪，但是声音一定要大。

　　像大姑二姑就是一边哭一边扯着嗓子喊：“我的亲娘啊！你怎么就走了！”

　　事实上，明明奶奶走的时候他们就在场。

　　许问跟桑小青听见动静去扶着大姑二姑回来，给奶奶磕头上香之后进灵棚跪着。

　　其他孝子贤孙也差不多一样的流程。

　　一整天时间，灵棚里从只有许家人慢慢越来越多，到了傍晚，老老少少跪了一灵棚。

　　大部分许问都不认识。

　　很多都是奶奶的侄子外甥这种。

　　而许问，除了偶尔去接女眷，多数时候就跪在灵棚的麦秆上。

　　在灵棚里，男女各一排，男的在左边，女的在右边，中间停着空棺材。

　　路远征跟冬生只能在外面陪着她。

　　没办法，有时候所谓的远近亲疏其实很不讲人情。

　　明明奶奶临终前，路远征还是个守在床边的孙女婿。

　　现在很多许问见都没见过的人跪在灵棚里守灵，可路远征还有她姐夫却都只是个“外人。”