智能小说网 > 古言 > 《特殊案件综合部全文最新+番外》在线阅读 > 正文 第57章 人吓人(四)98
“烧七”又称“做七”、“守七”、“雨_兮。[团七祭”。
就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计七七四十九天。
许诺看过部门里的一些资料,一些人认为烧七习俗来源于生缘说,大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成,从唐初起突破信众范围,走向世俗化。
按照习俗规定,在烧七时,丧家要在大门口挂白纸灯笼,表示家有重孝。
尤其是头七,要在家设灵牌,焚香明烛,供献酒肴祭奠,下余六七都到坟地化纸钱。
而按照这海边的规矩,一般以一、三、五等单七祭礼较隆重,亲友皆至,孝子要哭灵;
二、四、六等双七,亲友不来。
孝子只烧纸、不哭灵,称为“空七”。
尤以“三七”和“末七”最重要,每逢这两个“七”日,亲友都要到坟上烧纸祭奠,孝子也要大哭一场。
在五七或第六七忌日,其家属请僧侣或道士做法事超度,遍请亲友前来参祭。“末七”又称“尽七”,丧家大都要诵经礼忏,亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。
而头七也称之为“回魂夜”。
今天晚上就是孙老爷子孙大军的头七,回魂之夜。
孙家的人看着孝顺,可是这个时候就看出来是真孝顺还是假孝顺了……他们没有一个人敢给老爷子烧纸上香,守灵过夜的,都眼巴巴的看着请来的“大师”。
吃过了饭之后,秦勇就开始指挥孙家的人手,开始办事了。
虽然骨灰还在殡仪馆里放着,但是家里该准备的还得准备上。
这头七啊,在民间,还有一个“回煞”(又名“回殃”、“出煞”)的说法。
据说人死后阴魂还留在家里,“回煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰,要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府;还有一种说法,人死后其魂魄犹存,在七七四十九天前,死者的阴魂要回家一次。
“出煞语一木口希一木。”的日期和时辰,由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定。
届时,丧家把香烛酒食摆好,在地上铺一层炭灰或草木灰,用以检验死者回来的足迹。
用一竹竿一根,隔一尺贴纸钱一张,立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下,据说阴魂见此就会进屋。
用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角,以此贿赂殃神(俗称鸡脚神),让死者鬼魂在家里多待一会儿。
这时,一家老少躲得远远的,待规定的时间过去之后,先将一串爆竹丢进屋内,爆完才可以进家。
满百日和周年时,还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时,再给死者做一次道场。
秦勇是怎么讲究怎么来,孙家的人也够听话的,按照他的吩咐来办,办的只有更好,没有不好的。
另外两伙人只看着,偶尔相互小声的说说话,彼此之间也不沟通,只跟自己人说话。
许诺拉着张扬,指着里头的那对男女道:“你注意一下,这个李哥跟张姐。”
“盯着他们俩干什么?”张扬揉了揉眼睛:“这大半晚上没睡,我都困的没精神了。”
他们是凌晨一点之后,才团在沙发上,勉强凑合睡了半宿,早上起来一个个都有些没精神。
“困也别睡。”许诺给了他一把薄荷糖:“提提神。”
张扬最好接了过来,吃了一颗,给自己提提神:“我过去帮忙。”
章节X