“母后，这里又没有外人，这种政治口号就没必要说了吧。”

　“哈哈哈，我儿真的是长大了，已经分得清什么是政治口号，什么是政治利益了。”

　摸了摸他的头，萧燕燕严肃地道：“皇儿以为，你我孤儿寡母的利益，乃至咱们大辽皇室的利益，到底在何处？为什么自太祖建辽之后，汉人的地位始终在越来越高？从最开始的奴隶，几乎都快要翻身做这大辽的主人了。”

　“还请母后为儿臣解惑。”

　“自古以来，中原的汉人王朝只要建立了，度过最开始的混乱时期之后，历代的皇权在新老交替之际，总是能够以一个相对比较平稳的姿态过渡的。即使混乱如唐朝，绝大多数情况下也都是亲兄弟之间的残杀，没有外人参与。”

　“可咱们草原民族却不同了，即使是建立了政权，其实也极少出现父死子继的，往往随着政权的更迭，经常性的出现大规模的战争，在这方面，咱们大辽已经毫无疑问是做得最好的草原政权了，但即便如此，比之中原王朝也是远远不如的，你可知这是为什么？”

　耶律隆绪想了想：“是因为，汉人深受儒家思想的熏陶，讲礼仪和忠义么？”

　“有这一方面的原因，但这个原因绝不是决定性的。我认为，这其实主要还是生存方式的问题。”

　“生存方式？”

　“是的，因为草原民族是以放牧为主要的生存方式的，一方面我们的抗灾能力远远弱于汉人的农耕文明，这样一来，一旦草原上出现天灾，甚至哪怕是风调雨顺不出天灾，也无法让大家安居乐业。”

　“为了生存，草原民族就必须野蛮，就必须去抢别人，当一个足够强大的头领出现的时候，就会团结起来南下去抢汉人，也即是可汗，包括最早的太祖在内，都属于这种头领。”

　“但当一个首领不够强悍，或者说是没有一个实力上力压群雄的首领的时候，草原民族就只能互相抢掠，一盘散沙。你应该也知道，太祖是杀了多少同族才坐稳了位置，太祖死后咱们契丹内部又乱了多久，杀了多少人。”

　“游牧的生存方式决定了草原的王朝是没有能力建立中央财政的，没有中央财政，各部首领能统一部落的唯一理由就是威望，而威望这种东西是无法继承的，只能靠杀戮去证明，相反中原的王朝之所以能够父死子继，很大程度上就在于他们可以建立完善的中央财政。”

　耶律隆绪闻言皱眉道：“咱们辽国的中央财政……就是燕云十六州吧。”

　“对，如果按照草原民族的传统，咱们孤儿寡母是无论如何也做不了这个皇帝的，先帝早丧，按照正常的情况来说宗亲们一定会为了这个皇位而大打出手，其他的贵族也一定会趁机出手，甚至就连一些小部落也会趁机四处掳掠发展壮大自己，直到打到这个国家元气大伤，决出新的，足以压制住所有其他贵族的皇帝出现。”

　“这自然也是我不惜嫁给韩德让的原因了，韩德让代表的是辽国境内的汉人，有了汉人的支持，我们就能继续从南院收来赋税，有赋税，我们才能收买皮室军和其他的贵族，大家都活的下去。”

　“汉人的支持对我们来说是至关重要的，一旦汉人这个时候对我们娘俩有所不满，又要像以前一样闹独立，只要这财税稍微断阻一点点，你我恐怕就要成为契丹贵族们的刀下亡魂了，所以你说，契丹贵族和汉人，谁是我们的朋友，谁是我们的敌人？”

　“可是……为什么还要武装他们呢？他们手里有了武器，有了军事力量，按理来说岂不是更难收他们的税赋了么？这些汉人有了武装，要是再去闹独立，又该如何是好？”

　“闹独立？他们为何要闹独立？如果咱们契丹人是在奴役汉人，也一直是在吸血，那么他们确实有可能会闹独立，但现在契丹人和汉人已经亲如一家了，整个大辽，既是咱们契丹人的也是他们汉人的，他们为什么要闹独立？闹了独立，他们是能挡得住我契丹铁骑，还是能挡得住南朝兵锋？”