作为一个帝王，康熙心里装着的东西太多了，拥有的也太多了。

　　所以在饯别宴上，他给老十和乌尔锦噶喇普郡王的嫡长女赐了婚。

　　不知道旁人是什么想法，离首座挺远的胤祯，这会儿都不敢看十三哥的脸，也不敢想象，十哥是什么反应。

　　要知道远在京城的十哥，一直想娶的都是温婉贤淑的女子，在京城长大的满族贵女，十哥都觉得人家脾气不太好，这要是换作在草原上长大的蒙古女子，十哥能觉得满意才怪了呢。

　　哥哥们的婚事，都是皇阿玛一句话的事儿，由此可见，几年后他的婚事也必然被这样定下来。

　　胤祯想想就觉得心里头不太舒服，皇阿玛挑儿媳妇的标准，跟他挑妻子的标准，怎么可能会一样。

　　这会儿心里更不舒服的还是十三爷，额头上的青筋都已经爆出来了，他这边伤心的不能自已，那边的郡王已经在领旨谢恩了，远远的，他就瞧见向来严肃的皇阿玛，脸上笑得跟朵花似的。

　　帝王无情，果然如此。

　　十三爷反而振作起来了，回去之后，就让人请了太医，开了养神助眠的方子，一日三餐也正规起来了，逼也要逼着自己把饭菜咽下去。

　　额娘已经去了，两个妹妹都还小，皇阿玛要顾的事情太多了，两个妹妹就只剩下他照看了。

　　一直熬到京城，见到两个妹妹，十三爷心里边的那股郁气才散了些。

　　而皇阿玛也终于下旨，追封额娘为敏妃。

　　已经去世一个多月的人，丧事该如何办，终于盖棺定论了，以妃子的规格下葬。

　　十三爷心里边终于有了些安慰，好歹皇阿玛还是念着额娘的。

　　对于其他的阿哥，这些事儿也不是没有影响，章佳氏以前作为庶妃，没有任何封赏，去世了对他们来没什么影响，但是被追封为敏妃，就相当于是他们的庶母。

　　庶母去世，按理他们也是要守孝百日的。

　　得亏皇阿玛没封过多少个妃子，不然照着这守孝的规矩，那大伙可是要吃苦了。

　　四贝勒为人再是谨慎不过了，对十三弟的感情，虽然比不上十四弟，但其他兄弟也是没法比的。

　　孝期里的规矩，他是样样都遵守，即便已经出宫开府了，但在自己的府里头，也一点荤腥都不用，一滴酒都不沾。

　　向来无肉不欢的胤祯也是如此，一则额娘已经嘱咐了他，不能坏了规矩，二则也是为了十三哥，他跟敏妃没什么感情，但跟十三哥却是有感情的。

　　吃喝那都是私底下的事儿，敏妃那是死后才被追封为妃的，阿哥们私底下有没有守规矩，其实并没有多少人盯着。

　　但胤祯实在是没想到，居然会有人在百日孝期之内就剃了头。

　　这跟吃什么喝什么还不一样，旁人脑门上都长出了一层的碎发，只一个人没有，那未免也太明显了些。

　　更何况，若是明知自己校区里没有守规矩，那何必把帽子摘下来，又没有人强逼着摘帽。

　　胤祯实在怀疑三哥是醉糊涂了，还没醒过来，这自打脑门上的头发长出来了，他就不太爱戴帽子了，比起月亮头，他还是更喜欢寸头。

　　慈宁宫里，除了他，就只有三哥一个人把帽子摘下来了，剩下的人都好好戴着帽子呢。

　　十三哥一脚把三哥踹到一边的时候，他都没反应过来，一直到大伙拉架的拉架，不拉架的，眼神就在他和三哥的脑袋上来回转。

　　胤祯摸着自己脑壳上长出来的碎发，终于知道三哥是作的哪门子死了。

　　好好的剃什么头呀，剃了头，你摘什么帽子呀。

　　这下好了。

　　十三哥也就刚开始踹了三哥一脚，之后就被人拉开了，但皇阿玛当场下旨，把三哥的爵位给降了，从诚郡王变成了三贝勒。

　　还不如被揍一顿呢。

　　谁都知道，前面的这些哥哥们，往后肯定还是有机会继续往上封的，但被降爵，尤其还是因为孝期剃头的罪名被降爵，名声实在不好听，在史书上都能记一笔。

　　三哥是最喜欢舞文弄墨的了，文采在众阿哥里边数一数二，因此在文人那里的名声很好，三哥自己也时常以文人自居。

　　文人可是最爱惜羽毛、最重名声的了，可这事儿一出，三哥多年经营的名声算是毁了一半。

　　可这事儿也怪不得十三哥，任谁在十三哥的位置上，也不可能忍得下来，至于皇阿玛，帝王的感情还真是让人琢磨不清楚。

　　百日孝期只是小事，原本敏妃被追封的时候就已经过世一个多月了，他们真正守孝的时间远不足百日。

　　上书房再次迎来了人员上的变动，在九爷结业之后，十爷也终于从上书房结业了。

　　只不过他也好，九哥也好，并没有被皇阿玛安排入六部，所谓上朝参政，不过是在朝堂上旁听罢了，实际上的权利根本摸不到。

　　在上书房读书的时候，哪怕并不怎么用功，可日程上的安排却是满的。

　　上朝参政了，人却是闲下来了，一天有大半的时间都归自己掌控。

　　胤祯他们时常会在演武场碰到十哥，明明已经结业了，还能隔三岔五来演武场习武的阿哥，也就这么一个了。

　　十哥是把一部分精力发泄在了练武上，九哥则是拿出了更多的时间研究西学，尤其是西方的语言和算术。

　　胤祯各项功课的进度都已经超过十三哥了，包括出行塞外时，难以分得出胜负来的骑术。

　　一方面，胤祯自从回来之后，就一直没有懈怠过，他也没有多少事情可以分散自己的精力。

　　另一方面，自从敏妃去世，十三爷相当大的一部分精力，已经不在功课上了，他要照看两个妹妹不被宫里人欺负，还要处理跟太子的关系。

　　是的，十三爷同太子的关系是越来越密切了，原本三贝勒也是站在太子身后的，虽然没有大张旗鼓，但朝堂上的人都清楚，三贝勒和四贝勒都是隐形的太子党。

　　三贝勒因为被夺爵的事情，可以说已经是跟十三爷彻底交恶了，十三爷也讨厌这个不尊重自己额娘的三哥。

　　同样跟自己站在一条线上的两个兄弟，太子选择了十三爷。

　　胤祯能感觉到，十三哥现在的心思压根就不在读书练武上了，敏妃去世后，十三哥被迫成长，虽然人还在上书房，但是心已经不再属于这一片小小的天地了。

　　他也不知道，这样的改变对十三哥来说是好是坏，又或者，这是不得不进行的改变，只有十三哥立的起来，八姐和十妹日子才能好过。

　　谁让皇阿玛不缺孩子呢，这宫里头不受宠的阿哥都会被欺压，更何况是两个基本上注定了要去抚蒙的公主。

　　皇阿玛的女儿，很少有能被留在京城的，所以不管是额娘，还是他和四哥，都特别的为五姐高兴。

　　皇阿玛赐婚的圣旨已经下来了，五姐不用去抚蒙，而是下嫁到佟佳氏一族，嫁给佟国维的孙子舜安颜。

　　佟家是皇阿玛的母族，也是四哥养母孝懿仁皇后的娘家。

　　如果抛去这是四哥养母的娘家，那佟家对五姐来说，就真没什么可挑剔的毛病了。

　　皇阿玛善待母族，佟家自皇阿玛登基起，就一直被重用，在朝堂上已经很有势力了，甚至被人称之为‘佟半朝’，舜安颜是佟国维的嫡孙，身份是没得说。

　　唯独让人不放心的一点，还是自家额娘和佟家的那些旧怨。

　　孝懿仁皇后是四哥的养母，跟额娘又是情敌。

　　原身是听着额娘的故事长大的，额娘当年崛起的很是突然，康熙十八年被单独册封为德嫔，二十一年又被封为德妃。

　　可以说是惹了不少人的眼，其中也包括了当年已是贵妃之尊的孝懿仁皇后，佟家作为孝懿仁皇后的娘家，也是在背后下过黑手的。

　　佟家和乌雅家不是一个份量上的家族，但彼此交恶却是京城很多人都有的共识。

　　以五姐的性子，嫁到佟家也好过去草原上抚蒙，但佟家对五姐来说，也并不是最好的选择。

　　一个女人若是想要在夫家立得起来，一是娘家强大，二是自个儿手里头有银子，三是夫君的爱重。

　　这三点，五姐已经具备了两点，佟家再是厉害也比不过皇家，至于嫁妆，有内务府来办。

　　不管是看在太后的面子上，还是看在额娘跟他和四哥的面子上，又或者是冲着佟家的面子，内务府的人都会把五姐的嫁妆尽可能弄到最好。

　　现在唯一还说不准的一项就是‘夫君的爱重’了。

　　胤祯没接触过舜安颜这个人，他在宫里头能知道的消息也有限，只能是向身边亲近的人打听。

　　“这人性子还是挺高傲的，轻易不搭理旁人，喜欢舞文弄墨，也爱参加文人的诗会，身上也有着文人的清高。”敬顺很是中肯的道。

　　这在官家子弟算不上是什么毛病，他大哥雅尔江阿可比舜安颜高傲多了，恨不得整日都抬着下巴看人。

　　不过，他对这一类人向来是敬谢不敏，谁乐意把面子放地下让旁人踩。

　　“舜安颜平日里出手大方，他参加文人诗会，参加酒宴，多数情况下都会主动结账，所以在京城的风评很是不错，反正佟家家大业大，只要不分家，舜安颜是不差钱花的。”

　　明泰的角度就清奇多了，按照他小妹的话来说，钱乃身外第一物，这世间有三类人，上上人是会赚钱的，中等人是花的钱和赚的钱一样多，下等人是赚钱的速度远远比不上花钱的速度，败家子儿一个。

　　若是按照小妹的标准来，舜安颜应当就属于下等人了。

　　反正，佟家再怎么显赫，他都不觉得舜安颜是五公主的良配。

　　胤祯倒不在意这些，钱财都是小事儿，皇阿玛也不会让佟家的人没银子花。

　　但总结敬顺和明泰说的，舜安颜应当属于那种比较清高，而且不知人间疾苦的公子哥。

　　应当还算不上是文人，没有广受认可的的作品，也没有考取任何的功名，这算哪门子文人，还不如三哥呢，最起码三哥的作品在圈内已经得到了认可。

　　“那他在女色上有没有出格？比如家中有几房妾室，有没有通房，再比如他有没有去过什么烟花之地？”胤祯皱着眉头问道。

　　要求人家在婚前守身如玉，在这个年代绝对是苛求，但要求舜安颜在女色上不出格，就不能算是苛求了，甭管在哪个年代，花心之人都不能被纳入到良配当中去。

　　当然这是皇阿玛赐的婚，就算四哥明天登基了，也不可能更改这段既定的婚姻。

　　他之所以打听的这么细，也是想让五姐知己知彼，千万不要将一腔情意错付于他人。

　　如果舜安颜是个在女色上有所克制的人，那就更好了，五姐的性子，肯定是更向往夫妻恩爱的生活。

　　但胤祯的这个问题可就为难他这两个伴读了，人家也没比他大几岁，平日里还需要进宫伴读，一年到头也没几天松散的时间，上哪知道这么多内情去。

　　“回爷的话，奴才倒是听说过。”说这话的是胤祯身边的一个哈哈珠子，出自乌雅氏，不过亲缘上已经很远了。

　　“这位佟家大爷是个怜香惜玉的性子，家中有几房妾室，奴才不知道，但曾亲眼见过佟家大爷将卖身葬父的女子带回府，而且据说不止一次。”

　　这要是在乱世或者灾荒年月，女子卖身葬父乃是孝心，没什么让人看不起的。

　　但乱世结束已久，又是在天子脚下，就算没有银钱给父亲置办一处棺材，那也不至于被逼到卖身的程度。

　　上好的棺材贵重，木板子可是不怎么值钱的，实在不行，城郊好几处山都是允许伐木的，大树砍不了，小树还砍不动吗，拼拼凑凑怎么着也能弄一处棺材。

　　再说了，穷苦人家又有几人，死后还会讲究棺材有多贵重，能有处栖身之地，不至于黄土埋身，就算可以了。

　　所以这女子卖身葬父，只有一小部分人是真正出于孝心，剩下的要么是骗子，要么是借此给自己找个好人家。

　　佟家就很不错，家大业大，权势滔天，奴仆用的基本上都是家生子，世代都在佟家为奴，说句不太好听的话，普通人就算是想要去佟家为奴，削尖了脑袋都未必能被选上。

　　“这方面的事再打听打听，是否属实，卖身葬父的女子又是怎么安排的，还有就是舜安颜私底下的品性，别声张，尽量不要惊动佟家的人。”胤祯叮嘱道。

　　他不想给五姐惹事，但舜安颜这个人，仅从他知道的这些消息来看，真没达到当他姐夫的标准。

　　五姐性子太过柔软了，下嫁到哪一家，都让人放心不下。

　　说到底还是公主的地位低，女子的地位底。

　　公主下嫁到臣子家，自个儿是不能养面首的，但额驸却可以纳妾。

　　大清朝那么多公主嫁到草原上，能平安度过中年的都没几个，年纪轻轻就香消玉殒，也没见朝廷这边追究。

　　佟家的根基虽在京城，一言一行都在人眼皮子底下，可作为皇阿玛的母族，又与额娘旧怨颇深，能不能善待五姐，还真不好说。