几间破茅草屋,一片片田。

　　一群衣衫褴褛的男女老幼麻木地伏倒在干裂的黄土地前，他们干瘦得好像一捆柴火那样倒在那。

　　有一个皮包着骨头的老妇人，脸上皱成一团,牙齿都不剩几颗。她为数不多的头发里插着枯枝，在一个用几块破石头搭成的坛子前嘶哑地嚎叫着。

　　不多时,有同样面色发黄,眼眶深陷的瘦弱汉子,抬出了一条用稻草枯枝绑成的长条东西。

　　每个村民都上前滴了一点自己的血，不断拜倒，神情从麻木开始狂热起来。

　　一家牛车经过这里。车上坐着几个穿着大体整齐青衣的人,一个老头,两个年轻人。他们瞧着斯文，听谈话，也是读书人。

　　年轻人说说笑笑，有些惊奇，又有些不屑，其中一个道：＂巫蛊之术，子不语怪力乱神。果然是山野村夫。＂

　　另一个倒稳重得多，只是说：＂他们祭拜的大约是龙？倒是从没见过这么粗陋的龙神。＂

　　那白发白须的老儒生却没有说话，只是凝神看着眼前这一幕，苍老的面容上那双有些发昏的眼里有一种叹息，喃喃：＂不好了，不好了。这天恐怕要不好了，旱恐怕要来了。＂

　　那轻浮的士子有些不悦，觉得老儒生言语不祥，但面对老师，也只得按耐：＂先生，一路来的田地沟渠还是有水。＂

　　老儒生摇摇头：＂郁也，你不察也。＂

　　这不是一个好评价。那名为郁、略显浮躁的士子心里藏不住什么话，便直言道：＂学生求师长教诲。＂

　　老儒生的面孔严肃起来：＂圣人是说'子不语怪力乱神'。但是你不能因此就以此为依，把所有你认为怪力乱神的东西都排除在心灵的观察外。＂

　　见年轻人不以为然，老儒生叹道：＂郁，固然怪力乱神不可轻谈。但是，我华夏的百姓，为什么会信这些怪力乱神？什么时候最信这些怪力乱神？这两个问题，你有想过吗？＂

　　＂这......＂浮躁的年轻人有些语塞。

　　老儒生让那沉稳些的年轻士子回答。

　　年长沉稳些的年轻士子沉思片刻，似乎有所了悟：＂老师，是有用的时候，还有不得不信的时候。＂

　　老儒生嘉许地看年长些的士子一眼：＂子文得矣。＂说着，老儒生又有些叹息：＂我华夏的百姓最是实实在在。当怪力乱神对他们来说是有用的东西，是不得不信的最后期望。他们才会真心虔诚地供奉这些平日里并不能帮到他们的东西。＂

　　老人顿了顿：＂子文，郁，我们一路而来，见得最多的是什么？＂

　　这回说话的是郁：＂......是祭龙神。＂

　　那些龙王庙前的龙有大有小，有华丽异常，也有如眼前这般粗陋异常。

　　但是百姓的眼神里大都是眼前这样狂热的企盼。与眼前这些村民并无二致。

　　求龙王......求雨。

　　老儒生苦笑：＂郁也，文也，百姓们一辈子和土地打交道，靠天吃饭。不要以为你能比他们清楚这四时与天的变数。若想为民之师，须得为民之徒。＂

　　两个徒儿都恭恭敬敬垂下了头。老儒生却并没有看他们恍然大悟的神色，只是看着那简陋的龙王祭，以及人们在这龙王祭中的虔诚与狂热，老人神色里的忧虑如何都掩不住。

　　怪力乱神与民有用，民到了前路绝望，不得不信的时候，怪力乱神才会得到格外的抬举。

　　而现在.......我心忧虑啊。

　　而此时的盛沐自然也有所觉，旱灾越来越逼近，这急迫感就如悬在脖子上的刀。

　　第二颗蓝色宝珠除了搜集战气净化外，还有指示战气的作用。

　　其中一股与灵气魔气混在一起的纠结战气在蓝色琉璃的宝珠中流转，格外醒目。

　　盛沐望了望阳光灼热，万里无云的天，决定试一试。

　　白色的宝珠有御风之能，盛沐放弃了马，往魔气与灵气交织的方向御风腾飞而去。

　　而在盛沐苦苦寻觅修行者的影踪时，修者们被天庭与魔道，一路追杀到了东海之滨。

　　白色的浪头卷起，天色开始黯淡下来。

　　天庭方面，那位形容多情而又英武的太子，回首时眉宇间有怒气：＂楚无忧，你小心点！阿浅不是修者，你不要忘了我们的协议！＂

　　楚无忧无所谓地收回使向殷浅的法术，怀着恶意，笑着瞄了宣琅一眼。

　　如果不是因为魔界憎恶修者更甚天庭，如果不是天庭这帮人主动答应将魔界之门与凡间联通，如果不是天庭手里还捏着某些东西......

　　恐怕生性残忍好斗的魔界，早就第一个活剥了天庭这帮人。

　　不过说来，天庭这帮人的来历，别人不知道，作为古神的老对头，魔界还是有些了然的。这帮所谓的天庭神仙，吃起来一定又腥又臭，魔道中人尚且不好这口。

　　一个魔道的蓝肤女魔，穿着暴露，脚戴金铃，见此，叽咕笑了一声，故意娇滴滴道：＂哎呀，听说太子原来是墨龙呢，高贵的血脉呵～听说墨龙一族最喜欢土里翻滚呢，不知是真否？＂

　　龙，自然不喜欢土里翻滚。只是这＂墨＂龙......大约是在讽刺宣琅这一族的出身。

　　天庭里天君那帮上层，原身大都是龙啊凤啊麒麟啊。故而常自诩出身高贵。

　　不过谁还不知道谁？

　　若非要说魔道与修者有什么相像的地方，便是他们对天庭那种自以为高贵的唯血统论都是嗤之以鼻。