他一来，康熙爷可算是看到了曙光，接了这位活佛大喇嘛进了畅春园，这位大喇嘛的确是有一手，他一进来就说万岁爷这是被妖魅所困，畅春园整个地方都被这妖魅给侵蚀了。

　　那康熙爷当然要问该怎么解决此事？

　　章嘉唿图克图·阿噶旺罗布桑却拉丹告诉康熙爷：第一，找到那东西的栖身之所；第二，如果不能驱除，那就只能来软的了，供奉吧！

　　康熙爷是个眼睛里揉不得沙子的人，岂能供奉妖魅？当然决定先来硬的，服软？他这辈子就没服过软！

　　所以活佛大喇嘛在畅春园就住下了，而康熙爷则是请活佛大喇嘛出手，将此事给了结。

　　结果这位活佛大喇嘛，章嘉唿图克图·阿噶旺罗布桑却拉丹，估计是当活佛久了，人也有些轻狂，竟然真的接了这个烫手的山芋，他在整个畅春园里来去自如，哪儿都能进，找了快一个月，他将目标锁定在库房。

　　康熙爷的库房有多大？

　　要找一个东西有多难？

　　他从出事的那天开始算，最后一次寿礼入库的日期。

　　从中扒拉出上上一任钦天监张监正的礼物，看一眼就觉得是它了！

　　然后让人升座，他单独在一处小型的庙宇里居住，那是一个黄教喇嘛庙，专门接待像是他这样的活佛大喇嘛的地方。

　　对着那东西念经，结果……可想而知，这黄教的活佛大喇嘛低估了这个东西的威力，为此付出了惨痛的代价！

　　至于是什么代价？上面没说，但是随后不到半年，这位活佛就转世了。

　　这种喇嘛教派的形成，还是在佛教传入之后的一千年，怎么可能搞得过这妖魂？

　　而且因为妖魂马上就要散了，不甘心啊！

　　作的更厉害了！

　　只是两年的光景，活佛大喇嘛就后悔了。

　　可是他不管不行啊，不管皇帝怎么办？

　　只能硬挺了！

　　可他也只是挺了不到半年就倒下了。

　　等到这位活佛大喇嘛，章嘉唿图克图·阿噶旺罗布桑却拉丹坐化之后，根据他的遗言，众人在甘肃凉州找到了他的转世灵童，即章嘉唿图克图二世罗赖毕多尔吉。

　　彼时他才出生，已经被选中做了灵童。

　　活佛大喇嘛都扛不住，康熙爷吓坏了！

　　派人去请龙虎山的天师，结果回来人说那天师太小了，根本不能当个大人用。

　　又派人到处找大师过来看，结果人没少死，什么事情都不管用啊！

　　不过有人说，这里是皇帝栖居之地，有龙气护佑，想那妖魅不敢随便作乱，只是当时已经是康熙末年了，朝堂上的官员们站队，皇子阿哥们的夺嫡，皇太子两立两废，比唱大戏还热闹！

　　折腾了快十年，整个京城都闹腾的不得安宁，最后硬生生的将康熙爷也给折腾没了。

　　再说章嘉唿图克图二世罗赖毕多尔吉，他八岁的时候，就奉诏驻北京旃檀寺，又移驻嵩祝寺，但是这位灵童不简单啊，一入京就跟当时的雍亲王认识了，等到雍正登基称帝，他也成了一个小少年，与同时入京朝贺的张天师同岁。

　　少年人意气重，都是“大师”，都是各个宗教里的领袖之人，都是皇帝请来解决问题的贵宾。

　　本来雍正爷也是信佛的，他第一个见的也是佛门中人，加上他本身也对黄教很虔诚，这见的人，自然是章嘉唿图克图二世罗赖毕多尔吉这位昔日的“忘年交”旧友了。

　　不过章嘉唿图克图二世罗赖毕多尔吉不愧是章嘉唿图克图·阿噶旺罗布桑却拉丹的转世，俩人虽然从未蒙面却有着一样的思维方式，他给雍正爷的建议，很符合雍正爷的想法。

　　第一就是不能大张旗鼓，只能悄悄地进行。

　　第二就是需要一个黄教喇嘛庙。

　　第三就是将其供奉在喇嘛庙里。

　　第四就是由他或者其他来京的活佛大喇嘛们在庙里诵经祈福！

　　黄庙是寺院的一种，寺院分为青庙和黄庙两种，青庙住和尚，黄庙住喇嘛。

　　而“黄庙”的“黄”并不是泥土的黄色，而是金碧辉煌的金黄色。

　　这个要求，雍正帝当然可以达到，甚至不用惊动任何人，因为给章嘉唿图克图二世罗赖毕多尔吉准备的黄庙，就符合这种要求。

　　别看这是在畅春园里头，但是那黄庙可是大清皇帝留宿活佛或者班禅、达赖的地方，整个庙宇依山坡而筑，别看是个黄庙，却背附高山，座北地向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。

　　尤其是金顶红墙的高大主殿，非常雄伟、深厚、壮观。

　　远处眺望，楼台醒目，殿堂叠耸，庄严肃穆，非常壮美。

　　就因为是黄庙，内里装饰用的都是贴金、铂金，甚至是金沙、金粉、金漆。

　　那可是真正的“金碧辉煌”！

　　过去可不像现在，有各种涂料，那个时候用的都是真金白银！

　　皇帝有钱啊！

　　此事就这么解决了。

　　最终，少年天师也只是做了一个事情，他请雍正帝重新写了一个“封”字，以天师道的手段封好了罐子口。

　　因为章嘉唿图克图二世罗赖毕多尔吉将此事料理的很好，又没有惊动什么人，更没有传出什么不好的话，这让雍正爷很是满意，所以在雍正十二年的时候，他就受封了大国师之位，同年入藏从达赖七世习梵典，从班禅五世受大戒，次年回京。

　　更因为受到雍正爷的重视，后来干隆爷登基之后，他就被留在京中，干隆皇帝为了表示尊重雍正爷这个皇阿玛的传统，授予他管理京师寺庙喇嘛札萨克达喇嘛印。

　　干隆十四年的时候，他还纂修《钦定同文韵统》八卷。

　　干隆二十三至三十八年，监修《满汉蒙古西番合璧大藏全咒》八十八卷。

　　而且早在干隆十六年，干隆帝赐他振兴黄教大慈大国师印。

　　混的可谓是风生水起，荣华富贵的过了一辈子。

　　而那位小天师同样清清静静的过了一辈子。

　　后来的事情就更有趣了，干隆帝跟他的祖父康熙帝一样，爱住在风景优美的园子里，所以才有了举世闻名的圆明园。

　　再后来，大清朝气数尽了，八国联军进了京城，直奔漂亮的圆明园，有个倒霉蛋儿，就找到了这陶罐。

　　以后的事情大家就都知道了。

　　但是上面的记载却没有完，小夏秘书又翻了一页，上面竟然是近代天师的笔迹，上面写的还很风趣！

　　原来天师道的张家人一直都知道那细陶罐的去向，只是上面写道：因妖魂即将消融，无处发散，如若未曾丢失，势必送去黄泉地府，但已经丢失……那就不管了。

　　小天师他们瞪大了眼睛，啥叫“那就不管了”啊？

　　后来还有记载，上面的语气明显轻快了很多，应该是一个年轻的天师留下来的，说他曾经问过自己的父亲，为什么知道是那些洋鬼子带走了东西，不去追回来？

　　全部追回来是不可能的，天师不是逆天的存在。

　　但是追回一个还是能做到的，然后他就被父亲打了一个爆栗子在头上，告诉他说：“那玩意儿本身就是个祸害，也就在镇宫里能安然无恙，一旦出世，势必引起天下大乱，你看看记载，自从康熙爷开始，就没消停，后来雍正爷为什么登记十二年就完蛋了？还不是因为那东西当年作的太狠，连龙气都要镇压不住了，结果它跟龙气同归于尽了，所以雍正爷才英年早逝，虽然干隆爷活的时间长，但是要没有祖宗给重新封口，你试试？尽管如此，这玩意儿也消耗了不少国运，就像是临死前最后的疯狂，让大清朝跟着它一起完蛋了，现在洋鬼子来了，能把这个祸害带走，咱们不烧香放炮就不错了，还追回来？不许追！日后就当没这回事！”

　　烫手山芋丢出去了，谁还会想着捡回来？

　　何况那个东西也被消磨的差不多了，剩下的那点怨气，指不定什么时候爆发呢，多一事不如少一事，洋鬼子也该吃个教训了，不是什么东西都可以随心所欲的抢回去的……。

　　众人看到最后的那几段话，一脸的黑线啊！

　　张掌门有点生无可恋的架势：“所以这就是真相？”

　　最后一页上面写的是近代第六十三代天师的话，他说自己当年之所以带着这十二卷《镇邪异闻录》纯粹是巧合。

　　他是觉得这里头的记载很有意思，所以才拿回家去看的，谁想到那么不凑巧，就被人押送上飞机，飞来了宝岛，一生都想再回汉嗣天师府看一眼，却没有机会，这十二卷《镇邪异闻录》，希望有朝一日，能回到汉嗣天师府，龙虎山祖廷。

　　这明显是只挑了这一节给发了过来，剩下的都没显示。

　　张氏一族何尝不想迎回自家的典藏？可是怎么迎回来？

　　张掌门已经面无表情了，这是他们张氏一族的家务事。

　　小天师想了想：“等此事结束之后，你亲自去一趟宝岛，就去那里的天师府，将东西带回来，你们是祖廷，那里最多算是一个办事处。”

　　“小天师，不行啊！”张掌门苦着脸道：“我要是去了，容易回不来。”

　　真当那里可以随便来去吗？

　　普通人去旅游可以，他这样身份敏感的还是算了吧。

　　“我去过啊！”小天师莫名其妙：“只是当时我没有回过祖廷，所以不便前去那边的天师府。”

　　不然早就让对方给他跪下了。

　　“那我派人去吧？”张掌门是不敢也不可能以身犯险的，万一再被扣下了，可真的无处伸冤了。

　　“对，张掌门不能去。”小夏秘书也反对。

　　虽然现在说是自由啊，个人权利什么的，那都是扯淡。

　　小事上他们讲究这些，是为了让普通老百姓们安安心心的过太平日子，实际上，真到了某些时候，独断专行才是政治常用的手段。

　　“那好吧，就派人去，告诉他们，不给也得给，不然我亲自去！”小天师板着脸，还挺有派头：“那个时候，闹出来什么，可就不好看了。”

　　天师道的家务事，自然是用本家的手段来解决，小天师没打算跟他们瞎客气。

　　第六十三代天师活的憋屈，死的窝囊。

　　他要是自己愿意去的宝岛那也不说什么了，他是被人掳走的，这是对天师道的挑衅。

　　天师道当年也是动过怒的，他是听老道士师父说过，宝岛那边让天师道闹腾的元气大伤，本来还有望反攻，结果却被天师道顺应天命，将他们捆在一隅，进退不得。

　　所以尽管到了现在，天师道祖廷内部依然是张氏一族代代传承，但是外面已经委托给了政府，请他们派人管理。