我站起来，走到大厅中央，盘膝坐到青砖铺垫的地面。

　静空恭敬的又朝我拜了一拜，他就地盘坐下去。

　我瞄了一眼旁边的灯姬，笑着问：“你要一起听心经吗？”

　“红衣此前听了先生念的经，回去之后用了好大的力气才摆脱影响。先生若是不怪罪，灯姬想试试先生的斤两。”灯姬跃跃欲试，又神色凝重的看了我一眼。

　我盯着她的眼睛说：“红衣当时最多听了七分经，我此次要传观想法，便无法藏拙了。你若听了十分，受到心经的影响无法摆脱，你如果因此不由自主的背叛贤妃换门庭跟我混，可别怪我事先没提醒你。”

　灯姬提着灯笼的手一紧，迈开莲步朝外走去说：“小气！”

　“你不是想试试我的能耐吗？是我小气，还是你怕了？”我随口一声调侃。灯姬停下脚步说：“君子不立危墙之下，我虽不是君子，但也懂这个道理，我没必要跟你赌这口气。”

　“怕就是怕了。”

　“哼！”

　灯姬走了。

　我转眼看向一旁的小智可又说：“你能学多少是多少。”

　“是，师祖。”小智可在旁人面前，绷着一张可可爱爱的小脸蛋，一点儿情绪也看不出来。

　我等小智可盘膝坐好，闭上眼睛，观想三首九眼十八臂的观音。

　三首，代表过去，现在，未来。

　九眼，上观青冥，下看黄泉，横望人间。

　十八臂，掌握六识，六根，六尘。

　这是三首九眼十八臂的含义。

　我一进入观想状态，下意识的掐动观音四十二手印。观想中的三首九眼十八臂的观音，十八条胳膊也跟着掐动起了手印。

　同时，我也是下意识的用冥言念起了心经：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空……”

　冥言的本质是精神波动，不管他们听不听的懂冥言，也会跟着我的精神波动一起波动。

　一篇心经念完，耳旁传来了静空的询问：“师尊，什么是观自在菩萨？”

　我说：“天地有三界，一为欲界，受肉身生老病死苦，受爱憎怨求不得苦，即人间。二为色界，色界众生不受肉身苦，却依然受爱憎怨求不得苦，即地狱。三为无色界，虽不受肉身苦，爱憎怨求不得苦，却无所欲，即天界。处在三界内，尽观三界，自在畅游三界者，是为观自在。”

　静空又问：“世上可有观自在者？”

　我说：“不知！”

　静空又问：“什么是般若？”

　我说：“受过人间苦，地狱苦，经历过无所欲，明心见性产生的智慧，便是般若。”

　静空再次问：“佛是什么？”

　“超出三界外，便是佛。佛是一个说不清，讲不明的东西。世间万物，皆是佛，皆是道。”我下意识的话一出口，不由自主的站起来，一手指天，一手指着地，猛得睁开眼睛，看着眼前人间的事物，差点一点就脱口而出：天上地下为我独尊。

　幸亏我反应迅速，把到嘴的话给吞了回去。

　这句话一吞回去，我也脱离了观想的状态，发现出了一身热汗，浑身衣服都被热汗给浸透了。

　好险，刚刚我只差一点点就得见如来，开悟了。

　得见如来是一种境界。得见如来跟道门讲的天人合一，是差不多的意思。

　我走的是无极之道，无极之道才是我的根本，一旦见了如来，造成道基不稳，我将受到五方五鬼搬运术的反噬，那后果不堪设想。

　我心有余悸的大口吐着粗气。

　果然，佛道儒三者同修有风险。

　对，没错，我就是佛道儒三者同修。儒门我练的是从方士墓里弄出来的九歌三首曲子：湘夫人，河伯山鬼，国殇礼魂。

　我大口喘匀了呼吸。

　静空睁开眼睛，疑惑的问：“我感受到师尊刚刚要大彻大悟，为什么放弃这么难得的机会不见如来？”

　“我只修观自在，懒得见如来。”我笑看了静空一眼，笑着问他：“观想法，你学了几成？”