可当宋庆初再次望向持弓男子之时，却发现那名冷面男子也在望着老人，并且眉头紧锁，就连在马车上谈笑风生的三人也同样如此，神色凝重。

　宋庆初不免有些疑惑，他再次转过头望向田地，却发现老人已经起身离开，留给几人的只有一个伛偻背影和一条肥胖的大黄狗。

　宋庆初猛然转头，此时不就是最好的时机！

　他双手握剑，无声无息，平稳剑身居然可见青气萦绕，宋庆初深呼吸一口，对着站在树枝上一直望着老人背影的冷面男子一剑劈出。

　青莲剑宗有一本剑谱，‘剑十六’是已经离世的初代宗主所著，剑谱中一共记载了十六式化繁为简的剑招，其中第十二式取名‘远游’，相传是因为上任宗主在十二岁时离开故乡，所以特取此名。

　宋庆初在剑宗十余年，十六式剑招已经烂熟于心，并且全部学会，但他最喜欢的就是第十二式，并且也是最常用的一式，也因他也是在少年时期进入江湖。

　宋庆初一剑劈出之后，又连续劈出两剑，三道洁白剑气如同三轮肉眼可见的皎洁明月。

　持弓男子发觉转头之时，剑气已经距离男子不足一丈，坐在马车上的三人察觉转头后，都不约而同的勾起嘴角。

　只见那名持弓男子对即将到来凌厉剑气居然没有表现出一丝慌张神色，反而神态自若，对剑气之后紧随而来的宋庆初视若无睹，但宋庆初却是清晰看到，就在剑气距离男子身躯不足三寸之时，男子居然诡异的消失了。

　紧接着宋庆初便感觉胸口像是被一匹道路上疾驰的烈马撞上一般，身体如同断线风筝，不由自主的向后倒飞出去，猩红鲜血压制不住的从口中喷出，这种感觉既熟悉又陌生。

　被宋庆初剑气所致的树林之中，十余丈的高大杨树被拦腰斩断，成为碎屑。

　宋牧急忙上前几步，接住了宋庆初的下坠身躯。

　马车上的三名男子已经收回目光，不再去看这一边倒的局面，对于他们而言，反而好像是先前田间拔草的陌生老农更让他们注意，三人望着老农离去的方向，嘴唇微动。

　宋庆初自然也觉得那名老农很是奇怪，但他却没去多想。

　在宋牧的视线中，持弓男子同样是消失了，但是在下一刻却是诡异的出现在宋庆初的身旁，并对着宋庆初的胸口处踢了一脚，然后便坐回了被宋庆初剑气斩断的半颗杨树上。

　宋庆初站在地面，一手握剑，另一只手捂住胸口，苍白面容映照的嘴角鲜血触目惊心，现在的他可以断定，此人绝对是一只脚踏入一品的高手，至于那诡异身法，应当是自行领悟，就像青莲剑宗的当代宗主马济吅，他在一只脚踏入一品之时，就自行明悟了两式剑招，既无剑形也无剑意，无论任谁看来都是朴素至极的两式剑招，可威力之大，令人咋舌。

　难道说只要一只脚踏入一品，就可以提前明悟一些只有一品高手才具备的招式？

　他记得柴慎芝曾告诉过他，习武之人之所以讲究根骨，并不是因为练剑练刀或者练拳之间的快慢，这不是最重要的，而根骨一说就是决定一个人可以走的多高，没有习武根骨就算踏入一品，也只是普普通通的高手罢了。

　古往今来，习武之人循规蹈矩，大部分江湖之人入门都是从一本武谱练起，招式刻板古老，全凭境界，但根骨一说问世之后，习武之人就尤其看中这一点，根骨上佳且具备慧根之人在达到一定境界后就会另辟道路，创建出独有的剑招拳法或者刀术……所以那些成为一个时代的天骄之辈大多数根骨上佳之人。