如果用同样的三才阵，秘术里的三才阵和袁天罡的三才阵就不太一样，还是有区别，少许的区别也是非常非常不一样的！

　但是效果可能又会出现天差地别，为什么会出现这种现象呢？

　这就是因时，因事，因人，因为各种各样的因素所产生的变化，这种东西也非常非常的常见，因为有很多的招式，有很多的东西，实际上它都存在改良！

　就是说比武，同样的是白衣渡江或者是大开大合的横扫千军，一个人有一个人的用法，那么传统的方式横扫千军，下一招可能就是白衣渡江或者是犀牛望月。

　但是实际上招式可以在实践过程中进行转换，所以拳法棍法甚至包括招式，因人而异，从不同的角度去考虑符阵也是如此！

　同样是三才阵，秘术里面教的三才阵和袁天罡所教的三才阵表面看大同小异，但实际上各有千秋，所针对的方法不一样。

　比方说秘术强调的是天地人，重点是在于人作为中间的一个调解，可是袁天罡的天地人的三才阵，重点在于地，因为它更强调符阵本身的威力。

　所以这就是区别，那你说秘术和袁天罡是有一个对还是有一个错？

　其实没有错只有对！

　那就是使用的时候不一样，比方说方昊的三才阵对于材质玉石的要求可能就非常的低，普通的玉石即可，只要自己发挥到全力的真气使用，那其威力相当的巨大！

　但是袁天罡的三才阵要求玉石就要求的特别的高，那一定是好玉石，不然想要发挥三才阵的作用就发挥不好。

　整个阵法的效果就不佳，可是如此的区别，难道就会导致阵法使用不灵，实际上不一样，方昊一眼就看出来了。

　比方说自己的这个阵法实际上灵活掌握，像那个地下里面的该死的老猫，用秘术中的三才阵效果就很好，恐怕一下子就能锁住他！

　但是袁天罡的三才阵更像是什么，如果假设棺材里有不干净的东西要爬出来，那么袁天罡的三才阵锁住这个棺材，不管棺材里面有多么的强大，这个三才阵锁住他一般是没有问题的！

　这就是区别，表面看一个是活的，一个是死的，一个是不固定的，一个是固定的，但是实际上这就是不拘泥于同一种东西！

　因此相互之间是很有借鉴的，所以方昊既可以使用秘术的三才阵，也可以使用袁天罡的三才阵，这就是区别。

　方昊非常的感激，心想这老头真是让自己受用不尽。

　虽然自己没有师傅，但是不能说自己丢了师承，拜老爷子为师当然这个话恐怕得另说，除非陈老爷子真的想要收自己为徒，那再想别的办法。

　不然自己收人家这一本符阵，方昊给人家磕个头，也应该！

　于是方昊一甩袍袖，跪在地上给陈老爷子磕了个头，“老爷子，我也得叫你一声师傅，这个东西就相当于是师傅教给徒弟的东西！”