第四章：天庭与人间帝王相互抗衡灭商天意

　讨论研究帅选封神榜候选人：在前面中说道：女娲娘娘被纣王用歪诗戏弄之后，女娲娘娘极其的气愤，一直都是处于一种非常气愤状态中，可是她在天庭上和群仙商量重大封神决策，如何惩罚这个昏庸无道的人间君王，以展现天威浩荡，在召开封神特殊研究大会这一事项起，在讨论如何帅选接任封神榜候选人，然后从昆仑山上元始天尊门下的两个徒弟之中进行选拔，要想担此重任的神仙，必需要具备道德根基深厚，神色稳重，仙骨非凡，德高如天，必须要有一颗博大诚实的仁慈爱心，一定要以心生万物与人为根本的天道理念，要以一切生灵为核心，不求一切回报，心境修为要高瞻远瞩展望未来，心灵和神性境界清谈如水，有一颗像水一样的心胸，谦虚谨慎，敢为神先的担当精神，具有一颗如大海般那么广阔，神的意志力要极其坚定，视功名利禄如云烟而过，不贪恋金钱美色，不为玉酒迷惑，永远保持一颗纯洁自然之心，要和天道共兴衰，与天地同心，和万物同性，与生灵同命运，共呼吸，只有这样的神仙、凡人方可担此重任。元始天尊门下，现在有两个徒弟，一个是为人厚道老实忠诚的姜子牙，姜子牙的来历；姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，河内郡汲县人。古代杰出的政治家、军事家、韬略家，号称六韬鼻祖，是后来兵法的创始人，成为兵家的核心人物，历代军事家，都以他的军事思想奠定基业，成就了一番番事业，被后来人称之为一代兵家之祖。是周朝的开国元勋，商末周初兵学奠基人。垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，后拜为“太帅”（武官名），尊称太公望，成为首席智囊人士，辅佐姬昌建立霸业。周武王姬发即位后，尊为“师尚夫”，成为周国军事统帅，人称姜尚。辅佐武王消灭商纣，建立周王朝，导致周文武王朝统治天下稳定了八百零八余年的长久时间，在中国历史上开创了先河，被封为齐侯，定都于营丘，成为姜氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，建立成康之治。后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。唐肃宗时期，追封为武成王，设立武庙祭祀。宋真宗时期，追谥昭烈。另一个是申公豹，是大明时代神话小说封神故事之中的虚拟人物，因是信奉道教，与姜子牙同拜于阐教圣人元始天尊的门下，成为玉虚二代弟子之一，和姜子牙是师兄弟关系，他们之间是一山难容两虎，二虎必争形成了一种死对头的内部斗争格局。由于他心术不正，嫉妒心强，处处搬弄是非，给天地人三界故意制造混乱，他是属于那种唯恐天下不乱的变态心理一直在作祟，兵器是宝剑，有法宝开天珠（不是王魔的那个珠子，曾打翻姜子牙），坐骑为白额虎（不是黑点虎），修有飞头术（即砍头飞天且不死，实乃幻术），因在玉虚洞修炼期间不务正业，心术不正，道德败坏，为了封神榜大任，处处设计陷害姜子牙，被仙鹤童子发现，告发元始天尊被训斥后，对元始天尊怀恨在心，在有一次想陷害元始天尊的过程中被元始天尊贬出师门，来到凡间，后来成为纣王的狗头军师。在历史是一个为非作歹的反面人物，在仙界他是属于一个未能成神的半天仙，最后，由于他的种种恶劣行为酿成大祸被元始天尊抛弃到了东海填满东海的缺口，成为东海上的一块弥补漏洞的角色。在天庭会议召开之际，女娲娘娘把这个重任就直接委托给元始天尊，由元始天尊从他门下这两个徒弟之中破格选拔，并且秘密任用，免得显露天机，给人间酿成灭顶之灾。于是女娲娘娘再三交代元始天尊务必要在封神榜这件大事上面要慎重为妙。