这个时候， 安然才知道他父亲的高远目光。安凌墨在建城之时，就预料到可能出现作战物资不足的情况，就围着城墙， 修了一圈石屋， 这些石屋平时由县衙租赁给居民住， 紧急时， 就拆下石屋的石块和木头来，补充作战物资。

　　因为安凌墨提前做了有备无患的准备， 作战物资略有缓解。再然后就是粮食不足问题。

　　军粮不足，城池被围，就只有在城里就地征粮。

　　于是，就由康映文出头，如狼似虎的衙役们在城里四处征粮， 还把百姓家的猫猫狗狗，牛马驴骡， 但凡能吃的，全都征来杀了补充军粮。

　　最后还用雷厉手段，强迫富户开仓放粮。康映文虽然天天忙得焦头烂额，但也充分展现了他的办事能力。

　　番突人久围不退， 唐军援兵久等不到， 城里的情况，一天比一天糟糕，凌肆几个，早就无心练舞， 跑到城头上杀敌去了。

　　安然跟阿辰合作， 谱写了大量抒情曲子，叫乐器队员们练熟了， 安然便安排不同的乐器，去不同的军营，演奏不同的曲子，这样才不至于让兵卒们听多了相同乐器，相同曲目而产生厌烦情绪，而且在多只舒缓曲子中，会杂夹一支雄壮激越的曲子，以调动兵卒们的情绪。

　　直到冬月初，朝堂调来的援军，才抵达晋江城。经过几天的激战，援军才撕开了番突人的包围圈，冲进城来。而这一天，晋江城里几乎弹尽粮绝！

　　有了援军，援军又带来了他们急需的粮食，兵卒和百姓们都士气大振，随后，晋江城的残兵们，在杜宁启的率领下，跟援军配合，在大战几场之后，终于在冬月月底第一场冰雪飘下来之前，解了晋江之围。

　　解围之后，朝堂征调来的过冬军粮，在重兵的掩护押运下，也顺利送进晋江城。有了粮食，有了援兵，整个晋江城，不光兵卒，连百姓都舒了口气，放下心来。

　　番突兵暂时撤退，解围之后，唐军终于可以派出兵卒，出城打扫战场，除了回收作战物资，最重要的，是给死难在城下的同胞袍泽收尸。

　　被围攻了近三月，晋江城下唐军尸骸堆积如山，鲜血染红了晋江城外围墙根的土地，是真正的尸山血海。

　　最先倒毙在城下的兵卒，被番突兵不断践踏，都被踩踏得不成人形了，这还不说，还已经相当腐烂，散发出阵阵薰人的恶臭，流淌着绿黑的尸水，其状惨不忍睹。

　　其后清点兵损，战兵战死七成，重伤不能再战者半成，伤半成，存活能战者仅二成。守兵营情况略好，但也有六成战死，就连下军，战死者也占了四成。可以想像，连作为军中苦力的下军，都被迫顶上城头参战，还战死四成，其战事之惨烈，守住晋江城，是用人命堆砌出来的胜利。

　　晋江城已经保住了，当时拼死一战的同仇敌忾之心，顿时松懈消散了，取而代之的是浓浓的悲伧哀伤之情。

　　死了那么多人，他们都曾是他们的袍泽兄弟，他们曾一起打架，一起操练，一起战斗，抢过吃食，开过玩笑，吃过豆腐……

　　如今，都为了保卫晋江城战死了，成了一具具僵硬的，腐臭的，残缺的尸体，这怎么不让人感慨悲伤？

　　普通兵卒不可能就地土葬，只能火化为骨灰，送回家乡，入土为安。

　　军营中没有条件一具一具焚烧尸体，往往都是一批一批焚烧，焚化之后，会把骨灰混合一下，然后装一捧骨灰入坛，贴上逝者名笺。

　　因为混合过，那一捧骨灰中，总有一颗尘埃是真正属于逝者的遗骸，那就代表了逝者。如果有灵魂，灵魂会附在那颗尘埃中，返回故土。

　　只是这一次，在焚烧尸体，把骨灰装入坛子，贴上逝者名笺后，骨灰坛子并没有被送走，而是被送进了显得十分空旷的战兵营房，放在校场高台之上，高台四周围起白幔，高台正面立了个大大的“奠”字，还请了城里的和尚和道士轮番为逝者超度诵经。

　　一般为了保持军中士气，军营都不会布置灵堂，进行祭奠超度。杜宁启一反常规，还传下命令，允许军营兵卒分批分次前往设置在战兵营的灵堂，祭奠自己的好友和兄弟，向他们最后告个别。

　　灵堂设了一天，次日，杜宁启把没有值岗的兵卒都召集到战兵营来，他端着一碗浊酒，说：“我从十岁就跟着父亲出入军营，十一岁随父杀敌，这么多年来，见多了死人，觉得男子汉，既然从了军，死在战场上，死得其所哉。晋江这一仗，是我经历的，最惨烈的一仗，上军十死其七，中军十死其六，下军十死其四，能守住晋江，是靠了你们大家的齐心协力，是靠着那些安息在骨灰坛子里的兄弟们，拼了性命和鲜血才取得的胜利。我杜宁启，不会说话，只有感谢大家，跟我一起，守住了晋江城，守住了我们大唐的疆土！我敬大家一碗酒，你们都是好汉子，是我杜宁启的兄弟，愿今后能与大家一起，守住晋江，守住大唐疆土。”

　　说着，杜宁启端起酒碗，团团一揖，复一饮而尽。台下的兵卒也多分到一碗浊酒，纷纷一饮而尽。

　　杜宁启又道：“下面，我们用战鼓，为我们死难的兄弟们开道引路，愿他们一路顺利，早日转生投胎，十八年后，又是一条好汉，我杜宁启，在还这里，等待着跟各位兄弟重聚！”

　　杜宁启退下后，有兵卒推出五只鼓，呈梅花形排列，平放在高台上，另有几只三尺战鼓竖立在高台下。兵卒们正不知怎么回事，一声高亢的胡茄之声平空响起，乐音悠长，柔和，浑厚，深沉。

　　一段胡茄乐曲，轻易就勾起了兵卒们对战友袍泽的深深怀念之情，那样悲凉，悲凉中仿佛融进他们逝去的青春和热血。

　　继而，笛，琵琶，轧筝，古琴，胡琴一齐合奏起来，乐曲空蒙而哀伤，却也不乏悲愤与激昂。

　　“咚”地一声，鼓起响起，叟忽之间，一个穿着铁红战衣，镔铁铠甲的兵卒在大家眨眼之间，出现在梅花组鼓之上。

　　初时动作缓慢凝重，直如身上压着千钧重担，舞者一点一点挺立起身躯，“咚”地一声，舞者一跃，双脚宛如鼓槌一般，在鼓面上重重一击，梅花组鼓发出沉闷而又雄浑的一声。

　　继而，舞者动作陡然加快，在梅花组鼓之间进退回旋，灵敏穿插，以脚为槌，飞快地迈着舞步，击打着鼓面，发出“咚咚”之声。

　　舞者身姿娑爽，潇洒英武，动作矫健豪迈，身形绚丽多姿，在梅花组鼓上盘旋翻腾，时而动如脱兔，时而身凝如山，时而舒缓如风，时而疾如飞鹰，……随着舞者的身形动作，鼓声也时疾时缓，时舒时停，时高时低，仿佛，舞者用一双脚，敲击出了一曲铿锵雄壮的鼓乐，偏生这鼓乐又还合着伴奏的舞曲节奏，浑成一体。

　　兵卒们哪里见过这样的舞蹈，全都看得目瞪口呆，如痴如醉。

　　就在舞者动作翻飞，鼓点紧密，目不暇接之时，猛然间，舞者一个纵身，高高跃下，沉沉落下，皮鼓发出沉沉而悠远地一声鼓音，舞者动作骤停，却让观看的兵卒们，把心都提到嗓子眼上了。

　　等那一声鼓音袅袅消散之后，校场复陷入一片寂静。寂静中，兵卒们只听见舞者吟唱道：

　　“狼烟起，江山北望，

　　龙旗卷，马长嘶，剑气如霜，

　　心似黄河水茫茫。

　　二十年纵横间，谁能相抗？

　　恨欲狂，长刀所向，

　　多少手足忠魂埋骨它乡，

　　何惜百死报家国。

　　忍叹惜，更无语，血泪满眶，

　　马蹄南去，人北望。

　　人北望，草青黄，尘飞扬，

　　我愿守土复开疆，

　　堂堂大唐要让四方，来贺！”

　　高台下，几面战鼓一齐敲响，随着乐曲之声，发出震耳轰鸣，“咚咚咚……”鼓声并不是声音的堆砌，仅仅是几面战鼓，就擂击出地动山摇的气势，展现出磅磗恢宏的气魄，国力昌盛，万邦来朝的大唐王朝，就应该有战胜一切犯边屑小的气势。

　　在鼓声中，另一个高大英武的舞者翻上梅花组鼓，与前一个舞者合舞，他们随着激昂又庄重的乐曲起舞，双脚飞快地踏击鼓面，发出合着乐曲拍节的密集鼓点。

　　随后，高大舞者不断在托举着前一个舞者，进行了一连串令人眼花缭乱的抛接旋转动作，两个舞者的动作矫健挺拔，英姿勃发，气慨豪雄，虽然只有两个人，却有一股逼人的气魄和气势，代表着大唐军人们不屈不挠，誓死保家卫国，捍卫大唐疆土的决心和勇气。

　　“咚咚咚、咚！”鼓声略停，军乐队的成员一齐高唱：

　　“马蹄南去，人北望，

　　人北望，草青黄，尘飞扬，

　　我愿守土复开疆，

　　堂堂大唐要让四方，来贺！”

　　他们不像安然，没经过乐声练习，演得有点跑调干瘪，但多人演唱，明显比安然一个人演唱更有气势。

　　“咚咚咚、咚！”

　　鼓声再次稍停，大家再次高唱：“堂堂大唐要让四方，来贺！”

　　“咚咚咚、咚！”

　　鼓声再次稍停，众人继续高唱：“堂堂大唐要让四方，来贺！”

　　“咚咚咚、咚！”

　　鼓声又一次稍停之后，因为有军乐队成员的示范，便有少许兵卒跟着曲调和大家一起高唱：“堂堂大唐要让四方，来贺！”

　　“咚咚咚、咚！”

　　鼓声又再次稍停，这一次，有更多的兵卒，跟着曲调和大家一起高唱：“堂堂大唐要让四方，来贺！”

　　“咚咚咚、咚！”

　　差不多，在场的兵卒，都跟乐曲，和大家一起高呼：“堂堂大唐要让四方，来贺！”他们中有很多人不会唱歌，也不识字，但是这一句歌词通俗浅白，他们听得懂，他们有些不会唱歌的人，跟着大家，把这句歌词呐喊了出来。

　　“咚咚咚、咚！”

　　“堂堂大唐要让四方，来贺！”

　　呐喊之后，鼓停乐收，校场上一片静默肃穆，杜宁启再次上台，说道：“兄弟们，将士们，番突人年年犯我大唐疆土，烧杀抢掠，是可忍，孰不可忍，我们一定要把番突人赶回他们草原去！为我们战死的兄弟报仇！为我们大唐的边关百姓报仇！要让番突人，到我大唐，来贺！”

　　“荷荷荷、荷！”

　　兵卒们齐声呐喊，只觉得热血上涌，士气高涨，恨不得立即冲杀向番突人，为自己战死的袍泽报仇，让年年南侵的番突人血债血偿！

　　作者有话要说：

　　本章的歌曲歌词非本人原创，属于引用，特此申明。

　　歌曲原创情况，用如下：

　　歌曲名：精忠报国

　　演唱歌手：屠洪刚

　　歌曲作词：陈涛

　　歌曲作曲：张宏光

　　歌曲编曲：

　　所属专辑：精忠报国

　　发行时间：1999