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第108章 一场勇于试错的豪赌180

肉肉喵 10670字 2022-11-07

  她们这个星球,她们所有同胞漫长漫长的受难史,没有一个男性是无辜的。都是吃着她们姐妹姆姥的血馒头长大的。这是男性的原罪。

  女性的原罪,大概是生下这样的男性,却无力管束,还天真地幻想,弱者的悲鸣,不会是对方耳中的仙乐。

  看多了原始星球的部落人日常直播,她越发能肯定,就人族最初起源来说,男女本就相当于两个族群,就历史进程而言,男女族群的融合,还要在种族融合之前。

  可悲的是,她们生活的这个星球,男女融合,根本不叫融合,从头到尾,都叫做征服,写作平等,读作奴役。

  在科技的持续发展、漫长的社会化历史进程中,男人与女人,从未真的心心相惜过,依然是两个泾渭分明的族群。

  只要被故意划分出来的、社会意义上的男女之别存在一日,人族就始终被分裂为男人女人两个族群;男女对立就是事实存在,就不可能消失;有着男女两种性别特征的人族,就无法真正的平等归为人之一体。

  神奇大佬一心三用,一边反思着惨痛的历史教训,一边寻思着如何借鉴现存生物基因图谱,将胚胎培养皿里未来同胞们的盔甲造得更坚实点,她早就对过去那个女人孩子动辄遭殃的世界厌倦到厌憎了,一边动作熟练地将圆溜溜的小土豆倒入机器漏斗中,按下开关。

  很快,一条条连包装都能食用的管状营养剂,便从出口跳了出来。

  连头发都剪光光用来做肥料种菜、曾坐拥私人研究所的超级富婆女科学家,目光下意识又落在那些光泽漂亮、富有弹性的干鱼皮上,啊,想吃,好想吃。

  幸亏没看见虞羡今晨享用的美味鱼饭、鱼籽酱和米粥,要是看到,她一定会心痛到窒息,看到吃不到,太让人心痛了。

  可怜的神奇大佬两眼放空,食不知味地吸食着生土豆味浓重的营养剂,凝神细听师渔太巫讲述她们人族史上第一次男女融合失败的往事,权当下饭。

  “曾经,在那场关系人族存亡的共患难后,我们接纳了他们,与他们分享食物,分享居处,分享一切可以分享之物,他们却在本能与贪婪的驱使下,企图反客为主,想要操控我们,不断冒犯我们的生存边界,侵犯我们的自由边界,践踏我们的人生,最后,我们拿起了武器,再次将他们驱逐出了族群。”

  直播间从不营业的主播虞羡,则恍惚又回到了接受太巫教导的时光,她突然反应过来,她进入师渔部落的祖地,应是得益于她太巫继承人的身份。

  一个会截肢会制假肢的优秀小厨子,显然还不够格领受如此殊荣。师渔太巫和她初次见面,叫的也是虞小巫医。

  带着奇异香味的风穿岛而过,送来细碎的欢笑声,有老人苍老又慈爱的呵呵笑,也有成年女战士爽朗的哈哈笑,有幼崽们清脆活泼的咯咯笑,还有变声期少年们的嘎嘎笑,听起来分外和乐融融。

  在一片安宁祥和的氛围中,师渔太巫续道,“虽然我们重新掌握了主导权,但这帮乌合之众无法灭绝,因为我们也无法保证经由我们的身体生下的男崽,能够顺利摆脱成年就会冒出的兽性。”

  虞羡不由想起太巫曾对阿姆时说过的类似话语,“造物主允许他们生而为人,但不是完全的人,然后让他们自己选择进化的道路,做人,还是做兽,都是他们自己的选择。”

  与太巫以劝解为目的的话术不同,师渔太巫看问题的视角与语言表达,要更加犀利,却同样直达本质,“从我们内部诞生的浪部,总会死灰复燃。他们虽是一帮乌合之众,但一旦聚在一起,攻击性会倍增,而他们的排他性,也会因此暂时达成一致对外,他们合作狩猎的目标,就成了我们,被造物主赋予创生能力的我们。”

  虞羡觉得自己大概长了一张好学生的脸,或者是好奇宝宝的脸,特别能勾起长者们的教学欲和倾诉欲,经过漫长的人族部落发展史回顾解析,她终于等到了正文,关于她家百龄老太巫的故事。

  “她们都这样认为,既然浪部之流无法杀光,那就从源头上扼杀,由掌控族群主导权的我们,制定严格的标准,用类似驯化战斗伙伴的方式,筛选和教化提供另一半血脉的合作者。”

  这话乍听起来,有种‘顺我者昌,逆我者亡’的味道,却是两位饱受浪部祸乱之苦的母亲,试图从曾经存在过的、短暂的男女和平共处的失败史中,寻求长久的人族和平共处的契机。

  只有千日做贼的,没有千日防贼的,老太巫和她有着相似经历的老师,都有种不入虎穴,焉得虎子的孤勇,最后成功说服族人,制订并推行了同居合作养崽的伴伴制。

  神奇大佬听得若有所思,某种程度上,这是原始星球的人族,第一次主动选择进化的方向,主动的、和平演变的男女融合,人族的第一次大融合。

  虞羡也在思考,智者千千虑、热衷万无一失的太巫敢这么做,底牌是什么?老人家看起来莽,但肯定不会莽到赤手空拳,就敢冒险与狼共枕。

  这底牌,这保证她们勇于试错、且立于不败之地的底牌,究竟是什么?

  师渔部落只有族长和太巫,但她们整个部落都不容留成年男性,所以有才有智能服众的能者居之。

  虞部落从前也一样,改制后,族长和太巫在任期间,不能有同居伴伴,增加了大巫一职,主未成年教化。

  大巫自本部落出,并不限男女,但女性大巫同样不许有同居伴伴,找人生崽却是没问题的。

  留在部落内的男性大巫,必须经过重重考核,事事以部落为先,同时还有一个前提条件,不能生崽。

  这是一个事关重大的新制度推行之初,必须上的保险栓。但这些防范举措,其实只是基操,压根算不上什么稳赢不输的底牌。

  虞羡思来想去,没有头绪,总不能是那句万能‘造物主自有安排,我们只需要遵从本心’吧?

  战无不克的嘴炮流,只存在于虚构剧呀。

  神奇大佬垂下眼帘,想起那三条部落人尽皆知的最高造物主规约:不要拿不属于自己的东西;不要拿取超过自己用的量;尊重生命及生命给予者,并给予回报。

  诚然,这一听就是由人拟出来的训诫条约。虽然条条都点在人族男性最容易犯的错上,却是部落人人遵守的规约,并没有针对男女,搞什么差别对待。

  虞部落的规训,是男女一视同仁的规训,是本源上的观念归化,是人族的归化统一,是去除人性里未除尽的兽性,是教进化不全的男性,好好做个人。

  她们这个星球,对人的规训,却多是针对女性的规训,是去人格化的驯奴,是去除人性里最闪光的智慧人格,把好好的人,好好的、完整的女性,变成失智、听话、乖巧的奴,变成没有人格的消耗品,变成没有存在感、没有个人尊严、没有独立思想的工具人。

  师渔太巫说得很对,男性不适合掌权,男性掌权,是女性的灾难,是幼崽的灾难,是人族的灾难。

  地球母星的覆灭,已证明这个事实。无家可归的她,人族最后的幸存者,在太空流浪多年的她,已见证了这个无可辩驳的事实。

  但愿这颗美得好似一场梦的原始星球,不会走上她们这些不争气的老路。

  “现任太巫听说还是你姨,叫虞飔是吧?我也见过,那也是个胆子大到能捅破天的,”师渔太巫眼里泛起浓浓的笑意,感慨里带了显见的叹服,“她们这祖师徒三代,都拥有一个共同的愿望,终结浪部,让浪部停在传说里。”

  这位老人家没说的是,那也是她们所有人的愿望。

  虞羡心想,这要是她大姨当面,一定会叫屈,还连带帮已故的、无法说话的太巫老人家一起叫屈。

  天知道,她们都是热爱和平、不爱争斗、不喜流血、厌恶牺牲的和气人,奈何天不从人愿,她们只好试试,看能不能掀了这天咯。

  她正在心底默默吐槽呢,师渔太巫闷不吭声放了个大雷,“你们部落做得挺好,浪部党众和不良人都被你们的优渥待遇吸引过去了,所以,八年前的浪祸才能解决得那样迅速。”

  赶情改制后的虞部落这个香饽饽,还成浪部诱捕器了,虞羡一下恍然,她们虞部落,可不就是一个试验特区啊。

  她来自姜部落的憨憨爸,算是赶上趟了,她阿弟小可怜,只赶上一半的趟,最后多半还是要落得和他阿爸的阿爸那样,偏居处处为‘男’的荒原小聚落。

  但也说不定,靠她们部落男崽已经打出去的‘贤良淑德’好名声,还是能有个美好未来呢。

  再想想,她们不仅居于大河流域中部,她们部落有一半战士散落在部落地内,把控要道,她们的好邻居们,也尽是战力强悍的部落,这不就是相当于做了个撑不破的大瓮,请贼入瓮,瓮中捉鳖,手到擒来呀。

  边界上堆出来的白骨墙,挂得不冤。

  虞羡还是觉得太巫老人家赌性略有些大,难怪能选她大姨做接班人,都是赌徒,敢用性命做豪赌,还能召集一群志同道合的姐妹姆姥,跟这一场前所未有的豪赌。

  但,她们敢于如此肆意妄为的底牌,到底是什么呢?

  厌战思和的人心所向,敢于试错的勇气,强大的自身实力,亲邻友部的鼎力支持,除此之外呢?

  太巫一向思虑周到,她大姨也从不打无把握之仗,虞羡的脑子转不停,控制不住去思考,那张保证大家立于不败之地的底牌,到底是什么呢?

  作者有话说:

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