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第81章 副本六 189

申屠此非 6020字 2022-10-22

  而他之所以会这么忙, 是因为陆续出现在世界各地的“太阳神”们。

  光是种花国的太阳神数下来就能把人数懵, 遑论全世界的太阳神们加起来会有多少。

  好在世界各地的太阳神们, 并非是同时苏醒, 也并非每一个国家神话中的太阳神都会苏醒。

  就他们种花国到目前为止,也只发现了苏醒的小金乌和太阳星君而已。

  但这也足够混乱了。

  “太阳神的力量对应着天空中的太阳。虽然各个神话传说中的太阳神,在自身职能方面略有不同, 但每一个太阳神的存在, 无疑都会跟天空中的太阳产生直接联系。”

  如今地球上复苏的灵气相对最初已经多了不少,不然也不会有这么多的太阳神苏醒。但整体而言依旧驳杂微弱,醒过来的众多太阳神们没有办法使用自己的神通,几乎全都成了小金乌他们这般的三头身。

  可太阳神本身的存在就对应着天空中的太阳,有些东西并不属于需要灵气驱动的神通,完全就是太阳神们自带的能力而已。

  比如说最初在丧尸世界中,小金乌和阿波罗展现出来的对邪恶的天然压制,以及“诛邪”buff。

  只要他们存在, 不需要他们刻意去做任何事情,邪恶与黑暗自然就会受到压制,不至于出现完全淹没整个世界的情况。

  如今的地球上各个文明太阳神陆续苏醒, 地球不可避免的受到了影响。

  “有些事情你可能已经知道了……”

  梁军心情有些沉重,话未说尽,萨菲罗斯已经明白:“……气候。”

  梁军颔首:“虽然温室效应、冰川融化这些问题一直都存在,但自从太阳神们陆续苏醒,总体数量不断增加。即使他们什么都没有做,天上那颗太阳的力量也在不断攀升,更何况……并非所有太阳神都是愿意为普通人考虑,有意识控制自己对太阳的影响的。”

  事实上有不少醒来的太阳神,不但不去减弱自己对太阳的影响,甚至刻意使得太阳的温度不断攀升。

  种花国的神话传说,跟其他国家的神话传说一直存在非常大的差异性。

  这种差异性的关键点在于人类和神明之间的关系。

  翻看种花国的神话传说就会发现,从古至今种花国人对神明的看法一直是唯需求论。

  如果这个神明对“我”没有用,那“我”就不会祭拜这个神明;

  如果这个神明危害到了“我”的生存,那“我”就会想办法干掉这个神明;

  如果“我”遇到了巨大的危害,第一个反应也是自己想办法度过,而非祈求神明。

  翻看种花国的神话传说,那几乎就是一个抗争史。

  后羿射日、愚公移山、大禹治水……

  其他文明的人类遇到大洪水的第一个反应是求神,希望神明可以帮助人类渡过难关,但种花国的人们遇到了大洪水,那就是“治水”。

  我承认我有赌的成分,但今天“我”跟这洪水,总有一个要被“治”住。

  就因为这样的抗争精神与对待神明的不同态度,也使得种花国的神明和其他国家神话传说中的神明,产生了非常大的差异。

  在种花国凡是能够被人类祭拜的神明,全都是“有用”的神明。

  不是送子送财,就是杀鬼除妖。

  小到做饭保家,大到祈求国运昌隆。

  而除了这些“有用”的神明以外,还有一群“别打扰我追求大道”的仙人存在。

  可能是种花国的人跟神明对着干的事情没少做,以至于在各路仙神里面,有一些干脆就是人类自己上的例子。

  一些人成了愿意保佑并回应百姓祈求的神明;一些人成了跟天道争生死、绝不服输,无须祭拜、也不想跟别人多bb,纯粹靠自己的仙人。

  但是很多其他文名的神明就不一样了。

  它们一直都是人类的“主人”。

  人类由他们创造出来,也由他们带来毁灭,还要求着他们给予存活下去的机会。

  企图反抗的人类,只会被杀死。

  也许还会将其作为典型,挂起来示众。以此昭示自己的权威,绝对不容许人类“践踏”。

  “主人”们面对自己可以掌控生死的“玩具”,自然不会去管“玩具”的想法和感受。

  那些在醒来之后不顾人类以及其他生灵存亡,肆无忌惮影响太阳的太阳神们正是如此。

  “他们想要通过这种方法控制人类。”梁军说,“而且……现在的世界各地,已经出现了很多新的,完全崇拜这些太阳神的宗教。”

  宗教具有排他性,即使是从同一个教派分裂出来的宗教。

  虽然种花国的宗教在这一点上又是一个“奇葩”,但对大多宗教来说确实如此,尤其是在这种特殊的时候。

  这些新出现的崇拜太阳神的宗教,明里还在扯皮,未曾大动干戈,但私下里早就已经打起来了。距离表面上撕破脸皮,看着也不远了。

  梁军这段时间会忙到这种程度,就是为了处理这些新出现的宗教。

  种花国一直推行宗教信仰自由,但有一个前提是,不可以危害他人的生命。

  所有危害他人生命、控制他人行为、甚至给人洗脑使其有**等可怕行为的宗教,全都不是正经宗教,这是□□。

  如今这些新出现的太阳神崇拜宗教,几乎都在朝着“□□”的方向前进。

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