从路况来讲，这条通往磁石乡的双向车道，碎石泥沙多，早将刷黑的柏油路覆盖得原貌不存，便是越野车开在上头，砾石坑坑洼洼，速度也不得不下降到40码。

　　但把视线抬高，还是之前入藏后看到的第一景色：白、蓝、灰三色相渐。

　　受益于晴好的天气，扎日南木错呈现出一片湛蓝如翡翠宝石的背景色。风和日丽，远山如黛，连片的瓷色白云浮在与视线成15°夹角的地方，云丝簌簌地落，飘进附近山头或是蔚蓝湖面，如天之纱幕一般，将一方净土衬得又仙又静谧。

　　萧梧叶呆呆地看着，湖边或偶尔跑过几只觅食的紫绒山羊，或埋头又见几头散漫发呆的牦牛。

　　与世无争地，让人心驰神往好久。

　　周琮跟她介绍道：“北面这块，我已经跑得差不多了，这条路基础设施建设完善，全程有3-4游客接待点，废弃的，到尽头还有个小型牧民点，只有两户，身份待考。再往东，临近尼玛县来多乡，由北往南，包括整片南方水域，没有太成型的公路，现在车行两边看到的火星地貌，就是那边的常态。”

　　萧梧叶见这条公路到底不同于蜀道，忽然不解地问：“那你这阵子，只跑了水域北面……可我看现在的情况，即便绕湖一周，一天的时间应该都绰绰有余啊，你这都是跑了些什么地方。”

　　周琮睨了她一眼。

　　“流域面积，当然不只是湖，而是以湖为轴心，方圆五公里以内的民房、河道、山麓掩体，所有可能会挖空住人的地方，我都地毯式地搜了一遍。”

　　萧梧叶忍不住笑出声，这个人，脑洞真不小。

　　“所以你就没有想过，他们会住在湖里?”

　　周琮以为自己耳朵听错了，就算那群人是神仙，他们不是虾兵蟹将，这里又不是龙王水晶宫，还能住到湖里?

　　周琮匪夷所思：“公路海拔高，湖面一览无遗，据我观察没有什么可藏身的地方，这点从我第一天来措勤县时，就请人用无人机勘查过了。”

　　湖中不能住人。

　　抱着一丝疑惑，前方丹巴领路的车辆终于放慢了速度，拐向了一片石砾打底的原始路段。

　　也难怪周琮抱怨公路之外的土地耗时难走——这种路连搓衣板路都算不上，土壤大部分为千亿年前的湖盆河床，表面看似夯实坚硬，实则里面软如黄沙，步行上面，尚难免一步一陷，何况是带着满车辎重的工业汽车。

　　周琮比较有经验，前边挑车时，特意选租了一辆多地形适应型越野，外加沙地轮胎更换。

　　丹巴也不是第一次来，先前只知他那辆五人座面包车看来霸气，谁料竟是一代车神东风小康V27，四驱越野级配置，更换了大轮胎，抬高底盘，在前方带路越野，丝毫无压力。

　　在软基路面爬了大约半小时，两辆车一前一后抵达湖岸。

　　湖水迎光变为翠绿，星辰潜入水，令人着迷。

　　丹巴让老婆白玛先卸货，下来敲了敲周琮的车窗问：“朋友，到了，这……小侄子是和我们一起朝拜，还是只想参观参观啊?”

　　车内所有人都扭头看程飞，看得他逼上梁山、一副哭笑不得。

　　萧梧叶话既已放出去了，要想万事顺遂，除了辈分被占便宜之外，疯狂崇拜巫苯教的人设他也得担着。

　　程飞放下他续命为要的背包，眼泛泪花：“我想朝拜!”

　　*

　　据说早年间，巫苯教的入海朝拜的仪式奢华且隆重：受了恩惠的村民，时节之前便早早备好家中的最盛实的产出，由领头人组织装车，牛车拉至入海口，载歌载舞，牛羊下酒，直到夜深燃烬最后一根红柳木，挂上祈愿经幡，方才磕头折返。

　　只是，时移世易，随着巫苯教衰落、教众不再，当年的盛大仪式也因此经年递减。

　　到了现在，也只丹巴一家三口携日常饮食悄然前来，敬酒三巡过后，唱一首古老诵曲，不到日中便又会回到措勤镇了。

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　　没有供案，丹巴和妻子白玛便从附近搬来很多浑圆石块，一块块垒成矮墙，将食物圈放其中。

　　这些石头被藏族人称为“朵帮”，也叫玛尼石。

　　他们认为石头是有灵性的，所以会在路口，湖边或者山上堆玛尼堆或玛尼墙，祈求上苍赐福。

　　所以尽管过程简单，可他们依旧堆得很缓慢、很虔诚，直到半个多小时后，玛尼墙堆好，丹巴让女儿央金在玛尼墙边顺时针绕一圈，并在其上填上最后一块石头，这才携家人双手合十缓缓跪下。

　　程飞见状，也学小央金的做法，在上边填上一块小石，跟着下跪。

　　趁他们诵经之际，萧梧叶在所谓的“入海口”来来回回走了一大圈，观地势平坦，视域广阔，查无“河道”无“海湾”之后，又找回周琮不动如钟的位置长叹一口气：

　　“这叫，‘入海口’……”

　　周琮并不意外她的反应：“如果他们说的是措勤藏布河入扎日南木错的口子，我知道，那地方叫伯多古，但显然这个不是。我早说过了，这附近的水域在第一天就被我翻了个底朝天，不存在有别的‘入海口’。”

　　他又指着离“入海口”不远的一座山峰道：“木诺山孤峰，海拔5174米，3亿年前，海底隆起黑色石灰岩形成了这座山峰。那是扎日南木错最佳观景台，如果你上去，会发现那有无数经幡和牦牛头骨在等着，也就是说，千百年来，已经有无数人一览无余见过这片湖了，真有什么古怪的地方，也早应该被人发现了。”

　　是啊，这地方如同一个密不透风的大瓮，没有进口，也没有退路，就算他们是神仙，也万不会有人把家安在这种凶煞之地。

　　丹巴一家跪拜完毕，他很激动地拥抱了这个叫程飞的小伙子。

　　搂着他，一步步脚踏实地走上来。

　　他说：“朋友，真的是很多年了，记得小时候，父亲一辈还有十多二号同教参加朝拜。但是后来……哎，父亲临走前一再交代我，让我们铭恩，如果还有能力，这样的记惦仪式，一年一度，能传多久是多久。所以见到你，我真的很开心，你这么年轻，难得还有人记得祂们。”

　　尽管解释过程飞并不是巫苯教教徒，但丹巴一席话，让程飞无地自容。

　　有那么一刻，程飞觉得，永远惦记着一件引人向善的事也未为不可。

　　“会的，不会有人忘记他们的。”

　　说话间，远处的天空飘来几朵灰褐色的乌云。

　　丹巴抬手看了看表，说：“阿里地区气候变幻莫测，这里海拔高，到了下午经常会遭遇暴风雨雪，你们是往山里去，还是跟我们一起回措勤啊?”

　　萧梧叶指向湖边那片玛尼墙问：“你们的朝圣仪式结束了?”

　　丹巴笑道：“不能久留的，久留了，东西祂们就不要了。”

　　周琮毕竟是来办事的，不能一直在无功无果的原地打转。

　　他问：“你说的他们，真住在湖里?我是说，他们甚至还会上岸来拿走这些……日常物资吗?”

　　说来也奇怪，以往的神话故事里，祭鬼神也好，奉苍天也罢，多是宰牛宰羊，很少有像巫苯教以日常物资这种接地气的祭品进行供奉的。

　　尤其丹巴的物资里头，竟还有一大筐零食。

　　真实的，让人觉得只要供奉完毕，他们所祭拜的神仙真的会不辞万里，把这些东西连框搬运走。

　　特别是萧梧叶，她甚至能联想到一个白胡子老神仙，拆开一袋辣条，坐在酒葫芦上畅快享用的光景。

　　“这……可是丹巴老兄，拿走这些物资的，也许是路过的骑友或者是景区人员，我的意思是，你确定你们没有朝拜错地方吗?”

　　这话把丹巴也问糊涂了：“这我就不知道了，祖父、父亲那个时候，也是在这儿拜的。至于食物嘛，我们的仪式是为知恩报恩，如果有人需要物资，便是拿走了也没关系，我们也希望善意星火传递，积少成多，这本来也是仙人们帮助我们的初衷嘛。”

　　丹巴话已至此，萧梧叶没再多说什么。

　　只是觉得这件事的走向会否太轻巧了点。

　　正在这个时候，当时在丹巴超市被人跟踪的感觉倏忽又涌而来——又是一个影子，无知无觉地斜映在丹巴的身后，较所有人的身影都要浓上两个色度，只是在萧梧叶关注到的一瞬，登时又在她的视线中一晃而成了原样。

　　萧梧叶越想越皱起了眉：“老板，你最近，有没有觉得哪里不舒服?”

　　丹巴想了想，没有诶，有时候甚至还觉得精气神十足，做事更得力呢!

　　就在他话还没说出口的霎时，一颗发着光的如子弹一样的栓子，不知从什么地方迎着逆风突然打了过来，正钉在丹巴一家堆好的玛尼墙上。

　　一颗不止，还连续打出三颗，似钉在了统一方向的空气墙。

　　可因与天白色浑然一体，很难辨认。

　　“难道是天神降临了?”

　　丹巴说不出是惊还是喜，在他看来，在特定的场景出现超现实现象，那就一定是天神显灵!

　　“快走快走，天神显灵，我们不要待在这里耽误他们取贡品。”

　　“等等!”

　　萧梧叶被强拉着离开，但离开前她仍不死心地看向方才影子的消失处，以及发光栓子的追踪轨迹。

　　奇怪，她有一个直觉，这栓子的目标正是那个存在又不存在的影子。

　　发光的栓子。

　　她想到什么，虎躯一震——难道是阿泉!

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　　如果真是阿泉，萧梧叶可不能就这么一走了之了，她还有笔账没跟他算清楚!

　　“周琮送丹巴一家上车，天艾跟我来!”

　　作者有话说：

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