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第98章 分封郡县(29)375

月下清泠 7775字 2022-09-21

  “原来洛神娘娘这么美,我可怎么办呢?”

  洛凡笑问:“什么怎么办?”

  尹羲嘟嘟嘴,说:“娘娘这么美貌,你又怎么会为我粗陋得多的容貌所迷?我想苏都苏不起来……”

  “什么苏?”洛凡不解。

  尹羲托着腮,百无聊赖地说:“女孩子总有一个‘人见人爱,花见花开’美梦的,洛神娘娘这么美,你心里一定嫌我长得丑,我也没有趣味了。”

  洛凡一把拉了她在怀中亲热,耳鬓厮磨好一会儿,尹羲又不是石女,怕自己把持不住才推开他,说自己是来取“山河社稷图”的。

  洛凡叹道:“你要多带人进图,只怕你也要多担因果,你可要想清楚了。”

  尹羲说:“多担什么因果呢。”

  洛凡摇了摇头,说:“此等天机,我亦不知。但是若是发生了,我会有所感。”

  “那不是事后诸葛亮嘛……”

  洛凡俯拥着她的身子,俯头轻轻咬了咬她的鼻子,尹羲抚着他的脸,目光痴迷,说:“哪怕不成仙,我也……不怕,我只是舍不得你。”

  洛凡说:“你不要说傻话了,我一定会让你成仙的。”

  洛凡取出“山河社稷图”,说:“为免这图有所闪失,将来再送来与你,你们进图之后,我来守图。”

  尹羲自然同意,否则他们全都进图之后,这图外面没有人,落入妖邪手中只怕不妙。

  两人正依偎着说话,忽听殿外一个女子的声音叫道:“小叔,你们亲热完了没有?是不是该出来了。”

  尹羲吃了一惊,从洛凡怀中出来,整了整自己的头发衣襟,说:“是巫山神女来了。”

  洛凡喃喃:“别理她。”

  尹羲说:“怎么能不理呢?这可是巫山神女,她很有名的。”

  洛凡翻了一下白眼,只好和尹羲整了衣襟出屋去。

  瑶姬算到了尹羲来水府找洛凡,她仍然为公孙凌的拒绝而不甘心,因为他是唯一一个拒绝她的男人。

  瑶姬一见尹羲就围着她转了一圈,然后喃喃:“你也没有长得比我美,他凭什么对你念念不忘?”

  尹羲还只道她说的是洛凡,心中还不由得一喜,笑道:“灵魂上的欣赏,神女明白吗?”

  瑶姬说:“我的修为高过你,美貌胜过你,出身见识也胜过你……”

  尹羲叹道:“所以,像神女这样美好的女神自有更好的男神来配。你总不能惦记自己的小叔吧?”

  瑶姬才知这误会大了,说:“谁惦记小叔了?”

  洛凡笑道:“那你惦记谁就找谁去。”

  瑶姬却觉无趣,说:“他都参透情关了,找他有什么意思?”

  尹羲才觉她和瑶姬说的不是同一个人,想要再追问,洛凡却打断她了,邀了瑶姬与她品茶论道。

  瑶姬再问他们今后的修行之路,其实她也在关注公孙凌以后要走的路。

  尹羲看向洛凡,瑶姬笑道:“我知道太昊帝君借了女娲娘娘的‘山河社稷图’来,可是你们进图修行,也要有个规划吧。”

  尹羲才点了点头,说:“杀伐法术也到了一定的瓶颈了,我们既然是尹喜真人的徒子徒孙,属于老君人教一脉。所谓人教,就是教化人族,所以我就要进图教几个人族弟子,再著书立说,以传后世。若得传道功业,当能助我修得正果。”

  瑶姬说:“著书立说传后世,后世又能传下多少呢?遇上‘焚/书/坑/儒’一样的事,你的功业也毁于一旦了。”

  尹羲笑道:“秦始皇‘焚/书/坑/儒’真相如何还有争议,在当时只怕是有必要的,执行中产生了损失也没有办法吧。”

  其实秦始皇统一六国,实施郡县制触及了利益体,当然饱受争议。换个角度将心比心,比如现代时就有很多失落仇恨的公/知和键盘侠,什么事都能黑。秦始皇那时候估计也一样,保守派歪曲事实和秦始皇本意,那么迎接帝王一怒,也是因果使然。

  瑶姬却不相信她,说:“你一个凡人,小小年纪,能著什么书,立什么说呢?你师从于赵云卿,他可只会修炼。”

  尹羲也不能说自己的几世历练,只淡淡一笑,说:“诸位先贤能够悟道,为何我不能呢?”

  瑶姬笑道:“你既然如此自信,我就等着你悟道立说了。”

  ……

  尹羲回到长安,休息一夜后,去东坊、西市买了所有的笔墨纸砚,一车车运回相府。

  傍晚尹寒山一身疲惫回家,听他说皇帝在太极宫庭议分封之事,朝堂各官员一片混乱。房玄龄、长孙无忌虽然不和,但是反对分封的立场却格外坚定。尹寒山和萧瑀倒成了分封派的代表了,被骂作食古不化和开历史倒车之人。

  尹寒山叹道:“我说了内采用郡县,外分封藩国之法,不会在秦以来的故郡实施分封。可是朝中大臣都觉得若是开疆拓土后,也应该采用郡县。一旦分封会成为朝廷中央的威胁。”

  尹羲说:“皇上这也太心急了一些。侯君集还没有凯旋归来吧。”

  尹寒山道:“那如何是好?”

  尹羲说:“暂先搁置,父亲提出这事儿,若是阻力太大,也不必当这出头鸟。”

  尹寒山苦笑:“此事从咱们家传出去,皇上若是有心,要的就是为父当这出头鸟,拿出章程。”

  尹羲同情父亲身不由己,可是这也是没有办法的事。

  尹羲想出内郡县、外分封的方法是站在华夏文明扩展空间的立场上的,而朝中大臣是站在大唐王朝中/央的权威立场上的。

  对尹羲来说,一样是华夏文明,将来谁当皇帝不重要,甚至将来西亚并不统一于大唐也不重要。重要的是只有分封能让中亚甚至将来的西亚衍变为汉字文化圈,让儒、释、道文明在那生根,就如现实后世那些英语国家遍布全球却并不是一个国家一样。可是对当朝的大臣来说,大唐王朝的权威是很严肃的事。

  作者有话要说:注1:《新唐书》记载:“帝问瑀:‘朕欲长保社稷,奈何?’瑀曰:“三代有天下所以能长久者,类封建诸侯以为藩屏。秦置守令,二世而绝。汉分王子弟,享国四百年。魏、晋废之,亡不旋跬。此封建之有明效也。’帝纳之,始议封建。”

  诸位读者不要考据,经不起考据的。作者想了想尹羲一凡人,天姿再高要在短短几年内成仙也不合逻辑,难道都没有天姿和道心比她高的修仙者?山外有山,所以一定会有。

  就稍稍用大唐王朝的功业支撑女主快速成仙的逻辑。可能受《封神》中的“武王伐纣”的思维影响太大,只要有功业,很多人可成仙道。但是不详写大唐功业了,那太啰嗦了,明天一短章,本单元完结。

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