雒阳贵为国都，是当下大汉人口最多，最为繁华的地方，却也是人心最为诡谲之处，尔虞我诈、明争暗斗时时刻刻都在发生，实在不利于为将来筹谋。

　是的，蔡瑜居雒阳七载，就在近日，终于下定决心主动参与到这场汉末逐鹿中去。这并非是一个容易做出的决定，蔡瑜前世不是什么政商领袖人物，没有睥睨众生的豪气和野心。但反复考量之后，似乎这又是唯一的选择。

　归根结底，将逢乱世！

　远避江湖偏安一隅？不存在的，之后数十年，天下何处不被烽火波及？

　选择一方豪雄追随？君不见曹、刘、孙三家内部倾轧不绝，一旦失势便是株连三族，树欲静风未必止，何况等他们成势要在董卓之后，太久了，不足以庇护蔡邕免受董卓强行征辟，避免被王允所杀的结局。

　“于乱世之中，想要保全自身和家人，唯有依靠自己，命运把握在自己手中才最可靠！”蔡瑜紧握双拳，目光坚定。

　两月之后，雒阳城外，蔡邕牵着蔡琰，身形消瘦，面色萧索，身旁叔父蔡质更是形容枯败，站立不稳，蔡瑜和蔡琬分立在两侧搀扶着他，蔡全于身后侍立。

　蔡质是蔡邕的叔父，于雒阳任卫尉，蔡瑜应称呼为叔公，其与蔡邕叔侄间感情非常深厚，当年蔡邕父母早逝，身为大龄待业青年的时候，全靠蔡质照应，二人情同父子。此次蔡质和蔡邕一同入狱，倒不是被牵连，只能说俩人各自得罪了一拨小人，被合力借机一并构陷。

　他们几人身旁立着一伍甲士，原来，今日蔡邕、蔡质自雒阳狱中放出，将被流放至朔方郡，这伍甲士是负责押送他们的。

　放到后世，如果说还有流放这种刑罚，恐怕不少人还真想尝试一下，毕竟换个说法，这不就是“徒步旅行”吗？

　但在汉代，人口流动不频繁，时人乡情极重，家族、财产（土地）都在故土，流放恰恰是要人离开故土、远离家族而迁至偏远地区，本就是对被流放之人在生活、情感上的一种打击，更不用说以当时的交通条件，一路上身体的负担不小，万一再生了病，医疗条件差不说，带病也得赶路，否则万一失期不至，押送的士卒也要被论罪，就这样，不少人未能行至流放地便死在了路上，这也是为何“流放”在汉代是仅次于“论死”的重罚。

　“流刑”分多种，有流放一人、流放全家、流放全族，依次从轻到重，说起来，这次蔡邕叔侄被处的流放是此种刑罚中最轻的——仅流放本人，按常理旁人是不能随行的，可蔡瑜、蔡琬、蔡琰姐弟三人担忧蔡邕、蔡质一路无人照顾，执意跟随，汉朝以孝治天下，以春秋决狱，说白了，就是看行为动机是否符合“忠”、“孝”价值导向，廷尉看二人一片孝心上佳，自无不可，又念姐弟三人年幼，特许携仆人蔡全同行。

　此刻蔡邕叔侄尽管状态不佳，也要强打精神，因为得知蔡氏叔侄今日启程，特来送行的足有百多人，有些是故友，有些是同僚，还有些人素不相识，为蔡邕被构陷之事深感不平，出于义愤，特来相送。

　蔡瑜在其中找到了几个熟面孔，最熟的面孔是曹操曹孟德。