如今十一月初七，接下来有个十分重要的活动要做。

　　那便是冬至。

　　在现代看来，大部分地方，春节肯定要比冬至热闹，但在古代很多时候，冬至却是一年到头最重要的日子，也是二十四节气中最重要的节气。

　　在古代很多历法里面，冬月才算作头一个月，也是十二支序的首位。

　　这些繁琐历法先不提，反正司天监已经推演出来，今年的冬至时间是十一月二十九。

　　所以礼部要抓紧准备今年的祭天仪式。

　　虽说有往年的定例做底子，他们也要操办。

　　但这冬至到底不同，一年到头，各种祭祀不断，可没有一个能比得上冬至隆重。

　　礼部下的光禄寺，仪部，都要为这事忙碌。

　　今年又加了个尚食司，尚食司虽不用全力协助，但按照礼部尚书的意思，也抽调些人出来，跟着光禄寺一起忙祭祀仪式的吃食。

　　到了冬月，各处都忙。

　　她们尚食司也没躲过去，原本还想故意疏远谢沛，如今看来倒是不用了。

　　这里要说一下，为什么冬至的时间不确定。

　　历法这事非常复杂，所以需要司天监这种专门的部门来做，他们也不是整天看看天象说说凶吉。

　　而是从古代摸索出来的天文观测，根据太阳，月亮，星星的变化，来判断节气判断什么时候夏至，什么时候冬至。

　　冬至这天也是根据太阳的位置来定，而并非每年都确定

　　古代推演天象能精确到一年多半天少半天，不说其他，历法对农耕来说尤为重要。

　　掌握好二十四节气，才能让今年的农耕更加顺利，这也是从古至今司天监，天文历法局重要的原因。

　　等右执掌跟苏菀到了尚膳监，便看到穿着墨绿色官服的咏兰姑姑。

　　她之前是西膳房左执掌，如今已经是尚膳主事，但做事依旧利落，说话也嘴尖，见到苏菀右执掌她们两个过来，脸上立刻带笑：“正说呢，这么大的事，必然要有你们两个才行。”

　　尚食司以前虽然帮着祭祀的事，可正式参与，今年还是头一遭，自然有许多事要处理。

　　尚膳主事更是忙得几头跑，现在她们俩来了，直接塞了些文书的活，让她们先看看往年祭祀怎么回事，做到心里有数，然后再来帮忙会更好。

　　咏兰姑姑现在做事极有章法，不过到尚膳监一个多月，竟然历练了这样多。

　　尚膳监其他人也来打招呼，专门腾了地方让她俩先熟悉冬日祭祀流程，其他人各还有有事。

　　至于尚食司女官则去朝会上，十五日一次大朝会，三日一个小朝会，这都是要去的。

　　最近到了冬月，还可能临时加会，还要延长朝会时间。

　　升官也有升官的惨？

　　趁着这个空挡，苏菀跟西右执掌立刻看手里的文书。

　　这些文书一看就是从礼部誊写而来，往年的规矩明细记得清清楚楚。

　　大大小小的琐事看的苏菀头疼。

　　也是她自从到了皇宫之后一直没停过学习，又是从应试教育里出来的，所以一手看卷轴，一手记笔记，反正把要点先记下来，总比看这些没有标点符号，还全是繁体字的卷轴好。

　　这边艰难的啃着书籍，大半天下来，总算大概弄明白冬祭流程，细节部分自然记不全，反正大概过一遍，重点只在光禄寺跟尚食司要做的事上。

　　首先，象房那边要提前训象，到时候车象巡街，必须要恭顺温和，这也跟圣人信佛有关。

　　也是代表圣人送祝福云云。

　　到了冬祭前的三天，宫里贵人们天未亮起来，过皇极门去皇宫外城左右社稷坛，太庙祭祀，再启程出发。

　　这次启程出发，车象开路，走御街过承天门，天祥门已到城郊。

　　城郊再往南，直到大阳门夜宿大享殿。

　　此时这路上已经走了一天，所以是夜宿，毕竟不是寻常赶路，车马仪仗，一刻也不能含糊。

　　所以即使是走到南郊，也要耗费这么长时间。

　　第二日的五更天，圣人就要起来做祭祀的繁礼，跟苏菀他们没什么关系，但瞧着应该是马上表演，还有祭祀的舞蹈。

　　不对，祭祀的仪式！外人面前可不能乱说。

　　在大享殿看完表演，众人又要跟着圣人出发去山川坛祭祀，一圈下来，夜宿在斋宫，自然要茹素全，随行官员等人一起茹素。

　　第三日的三更，圣人继续起来，带着众人行祭祀大礼。

　　这次是要去社稷坛旁的天坛，也是这次最重要的地方，圣人跟太子要换上最隆重的冕服，然后各种祭拜仪式。

　　圣人信佛，还会有和尚出来登上而诵，多是说些吉祥话。

　　还有祭祀用的礼乐等等，这也跟苏菀他们关系不大，只是谢沛要被折腾了。

　　但祭祀大事，越被折腾，说明越重要。

　　从三更一直折腾到下午，然后一路礼乐一路回京都歇息。

　　回京都的路上，还有达官贵人们设的幕帐迎接圣人，这一路不需要太过严肃，多为庆祝祭祀成功，热闹的很。

　　等到了承天门，也就是皇宫外城入口的门，在承天门城楼上大赦天下，宣读口谕，赐百官茶水。

　　此时礼毕，回皇宫内城之前，再去太庙祭祀，彻底没事。

　　基本已经到了圣人等着放年假的时候。