智能小说网 > 幻想 > 《[综历史]衣被天下全文最新+番外》在线阅读 > 正文 第5章10
当然,遇上了一个有道德洁癖的皇帝,官员也是倒霉就是了。
“前不久又有一批贬谪的官员送到了贵州。”尔呷捏着一个米饼三两下咽下,在饭桌上和家人交流着自己打听来的消息,“四川那边也送了一批,算起来这已经是第三波了。”
“那得有好几百人了吧?”沙红给桌上人都倒了牛乳,算了算人数后不免为明朝皇帝的大手笔咂舌。
就在她低头的时候,她的丈夫和公公却交换了一个眼神,父子间无言的默契令他们都知晓对方懂了自己的意思。
尔呷举起奶杯,喝了一口,顿时眉毛小小打了个结,他不动声色地放下杯子,然后将几乎没有少的牛奶推到了安静吃早膳的木白面前:“大郎,多喝点奶,长得壮。”
木白动作一僵,他缓缓抬起脸,一张小脸写着“苦大仇深”四个字。
小孩子味觉敏锐,香醇的牛乳在他看来腥味极重,虽然没到难以忍受的地步,但如果可以的话他还是不想为难自己。
什么?小孩子才挑食?啧啧啧,说出这种话的一定是外行人,小孩子的挑食惊天动地,大人的挑食默不作声,不信的话就看看餐桌,桌子上的菜是不是都是爸妈爱吃的,爸妈不爱吃的菜肴你可能直到长大去餐馆了才知道那是啥玩意。
咳咳,扯远了,反正帮忙喝奶是不可能的,这辈子都不可能。喝掉自己的奶是为了给弟弟做榜样,但再来一杯,那肯定是万万不行的。
顶着弟弟看过来的灼热目光,木白淡定地将杯子推了回去:“尔呷大哥,自己的事情要自己解决。”
男人笑眯眯地又推过来:“汉人有句话,有事弟弟服其劳,所以要麻烦大郎了。”
“原话是弟子不是弟弟,大哥你这错误有些离谱,怕是要被先生揪耳朵了。”木白看了他一眼,二人齐齐看向在场最小的豆丁木文小朋友。
木文,木文十分机敏地伸手盖住了杯口,以实际行动表达了自己的拒绝。
他也是小孩子,也不爱喝牛乳哒!
此等意图浪费食物的行为当然逃不过家中掌勺人的利眼,尔呷还要说话,就被人在腰上重重掐了一下。
作为一个合格的丈夫,尔呷硬是忍住了这等非人的疼痛,并且经验丰富地抛出了一个话题来试图转移夫人的注意力,“我方才回来的时候似乎看到了一支汉人商队离开,可是来我们这里采买布匹的?”
“那人是来寻大郎画像的。”村长全程笑眯眯地看着这场闹剧,见局势暂歇,他这才边吃饼子边答道。
他看向木白,问道:“对了,大郎,你可有觉得今日上门的那两个汉人身份有些问题?今日我刚出门没过多久便听到他们在打听你的消息,我后来寻思着,总觉得有些过于巧合了。”
“他们应当是大明派来勘查地形的先遣军。”木白一口气将牛奶灌下,听闻村长的问话后他将喝完的牛奶杯放在了桌上,十分随意地说出了自己的猜测:“或许他们还有查清本地势力分布的任务,在聊天时候他有借口采购货物向我打听附近的土官以及政策,我假装自己汉话不好混过去了。”
“果然,我同他们擦身而过的时候,便觉得他们气势非同一般,不像是一般的来往商户。”猜测被证实后尔呷反而没有太过紧张,他的语气中甚至带着几分【总算来了】的感慨。
青年忽而抬眼看向自己的父亲,征询道:“阿爹,我们……要和他们接触吗?”
他这几乎就是表示要公然投敌的话一出口,不光村长,就连木白都有些讶异地看了过去,现场陷入了一片死寂。
作者有话要说:
按照朝代国粹来说,唐朝是诗、宋朝是词、元明清则是小说、戏曲的天下。
为啥米呢。
一个是宋朝开始纸张开始不那么高价了,老百姓开始用得起纸了,甚至于纸张可以成为生活用品和外包装被日常使用(没错,纸张从东汉发明一直到宋朝才算是变成常规品),这就导致了书籍价格的下跌。
当然其中还有印刷术的作用,雕版改以木料为主,到后期出现活字印刷,活字印刷让“私人订制”开始出现,这就有点类似于我们现代的同人本,然后渐渐开始铺开。
而宋元交界时大量的读书人流落到民间,因为元政府对于汉人(南人)不落于纸面的歧视以及打压,大量的文人苦闷之下或是为了生活,或是为了借由小说发泄我心中的不忿,于是纷纷开始掏笔写起了小说书。
四大名著中有两本就出现在了这时候,而且这个时代历史向小说非常热门,为啥,其实就是指桑骂槐呀。
我不能直接骂你元政府,但我在小说里YY总行了吧。现实里我不能骂你一句狗官,我小说里骂总行了吧,所以看历史向小说如果结合作者写文时代来分析的话,就能发现很有趣的点。
譬如《水浒传》写于元中和元末,故事里匪盗横行,官员无能,甚至于匪盗反比官员有义气有承担,谁看了不骂一句“x官”,《三国演义》写于元末英雄逐鹿的时候(作者压了张士诚,结果老朱赢了)所以……恩咳。
《西游记》作者是在嘉靖年间,作者曾经当过官后来被诬告辞职了,他曾经说过我这本书写的是妖怪,其实全是人间的妖怪(大概意思),所以好多西游的故事和现实中是有那么点影射的。
至于戏曲的出现就更简单啦,元朝贵族的文化水平比较低下,唐宋的歌曲他们玩不转,戏曲的表述要直白透明的多。(唐诗宋词其实都是歌词来着),唐诗宋词其实是文化人的游戏,但戏剧小说则是普通人都能看懂的,某种程度上来说时代的发展也是将娱乐的大头从少数人转到了多数人上头。
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